Al mismo tiempo que en el Congreso de México la ultraderecha del PAN llamaba “putas, brujas, aborteras” a las diputadas de la 4T, en el Congreso de España la ultraderecha de VOX llamaba “gilipollas, brujas, aborteras” a las diputadas de izquierda.

No es extraña la coincidencia en foro, tiempo y forma, si consideramos que la organización de la ultraderecha, durante los últimos años se ha internacionalizado; el financiamiento desde México en el periodo de Vicente Fox a la secta internacional El Yunque, les permitió fortalecerse, a tal grado que ya cuenta con una “escuela de cuadros” en España financiada hasta por lo árabes, y a la que mexicanos y mexicanas de ultraderecha han asistido a formarse.

Este ataque con calificativos medievales es coordinado por la ultraderecha contra las mujeres legisladoras que defienden el derecho a decidir sobre su cuerpo, la equidad de género y el derecho a autodefinirse de las mujeres es parte de una clara línea política que pretende difamar la defensa de los derechos de las mujeres, basta ver un poco lo que sucede en toda América, para constatar que todas y cada una de las mujeres que lucha por sus derechos está siendo atacada por la ultraderecha de la misma forma, y con exactamente con los mismo calificativos.

Lo primero que me llama la atención es la absoluta falta de sororidad, porque las mujeres de ultraderecha que pretenden ofender con esos calificativos a las mujeres que luchan por sus derechos, no observan que esos calificativos a las únicas que definen son a ellas; Sigmund Freud le llamaba proyección. Ese rencor irracional contra las mujeres que se liberan, sólo puede emanar de una profunda frustración, soledad y vacío, como producto de una vida dictada por el patriarcado, porque solo son vociferadoras de sus amos, que ahora tienen voz, voto y curul gracias a las putas, brujas, aborteras que arrancaron con su vida estos derechos al patriarcado que ahora incongruentemente defienden.

Dentro de la lógica extractivista, blanca y patriarcal llamada neoliberalismo, a lo que ellos llaman “la ideología supremacista de género” es al feminismo y lo consideran un peligro para la vida, cuando en realidad el feminismo es el que le hace frente a la verdadera ideología supremacista de género que es el sistema patriarcal, que sin duda, es el que domina al mundo hasta el momento y es el responsable de llevar a nuestra especie a su inminente extinción. Los derechos ganados por las mujeres en los últimos 100 años, están sacudiendo la miseria antropológica de nuestra especie que por más de 10 mil años, ha sometido a las mujeres a la obediencia de los hombres por la fuerza de la brutalidad, estos pocos derechos no son poca cosa, porque están enfrentando a una estructura de dominación incrustada en cada una de nuestras células.

Una de las razones por las cuales la ultraderecha se fortalece, es por esa resistencia antropocéntrica masculina codificada en cada una de nuestras partículas humanas, situación que genera que los hombres y las mujeres con menos consciencia, sienten que el feminismo atenta contra los establecido por miles de generaciones y que de todas las tendencias políticas, es la ultraderecha, la única que confronta abiertamente al feminismo, por lo que las mentes pequeñas involucionadas ven en la ultraderecha la opción que representa su resistencia al cambio.

La época dorada de la ultraderecha en el mundo fue la Edad Media, porque fue la época en la que pudieron contener por la fuerza el avance del pensamiento femenino; difundieron la creencia de que la mujer por ser más “débil” se convertía en “servidora natural del demonio”; que las que salían por las noches era para ir a reunirse con el diablo, se transformaban en animales, practicaban el vampirismo, causaban mal de ojo sobre personas, cosechas y ganados, atraían el rayo sobre las casas de sus vecinos. En muchos casos se les atribuía la muerte de niños y adultos varones. Por cierto, la palabra “varón” etimológicamente viene de virtud, mientras la palabra “mujer” viene del latín mulier que significa blandengue, de ahí también se originan palabras como molusco, mullir o mojar.

Durante la Edad Media la Santa Inquisición no sólo asesinó a decenas de miles de mujeres con alzhéimer, demencia senil, por tener la piel más oscura o por estar deprimidas por la soledad. La Santa Inquisición, totalmente integrada por hombres, tomó la “justiciera labor de limpiar la tierra de la inmundicia infernal”. La mujer “entra” al Derecho a través del 1er complejo jurídico d la Edad Media, el “Maleus Maleficarum” (El martillo de las Brujas). Y entra como bruja, infiel, prostituta y abortista. Principios de este martillo de las brujas sigue vigente en muchas legislaciones de México y el mundo. Fue así que toda mujer que había decidido comenzar a liberarse del estigma femenino, producto del yugo machista, era el principal objetivo “legal” de la “caza de brujas” y entre las acusaciones más comunes era la de ser brujas, abortar o ayudar a abortar o ser prostitutas. Y sentenciaron a las muertes más terribles a tantas mujeres, que esta masacre, sólo podría ser comparada con la del Holocausto nazi.

Hoy a estos descendientes directos de esta Santa Inquisidor se les dice ultraderecha, y están diseminados por todo el mundo buscando adeptos para dogmatizarlos, basado en preceptos religiosos y capitalistas, en donde el individualismo radical se ve acompañado por millones, que no pueden ver que esa lógica es totalmente autodestructiva, porque el único límite posible de quien fundamenta su vida en tener, es tenerlo todo, y ahí sólo cabe un solo ser humano. Así que si esta “ideología” consiguiera su objetivo de ser hegemónica, pasarían de odiar a negros, mujeres, migrantes, no heterosexual, y todos lo que para ellos está fuera de su heteronomía, a odiar a los que dentro de su heteronormatividad fueran diferentes a ellos. Me tocó ver vecinos que se odian, por la forma en la que tiran la basura, la forma de cocinar o el tamaño de su barda. La estupidez no tiene límites. Por eso no es casual que rescaten estos calificativos medievales para injuriar a aquellas mujeres que luchan para tener la capacidad de decidir y autodefinirse. Tanto han insistido en llamar brujas a las compañeras, que ahora el ser bruja es un sinónimo de feminista revolucionaria.

Si los y las fascistas del mundo se están organizando y se están uniendo, es necesario que la lucha por los derechos de las mujeres no sólo sea global, sino organizadas en una enorme estructura horizontal, fundamentada principalmente en acciones y la unificación del discurso, que en la práctica lo han logrado como sucedió en 2014 con la denuncia mundial del movimiento “Me Too”, que logró tener un impacto positivo que empoderó a miles de mujeres que se sintieron apoyadas para hacer sus denuncias individuales, y contuvo el acoso sexual entre la población de más recursos, principalmente por el terror masculino a ser exhibidos. Posteriormente vino la propuesta de Lastesis en Chile con “Un violador en tu camino” que le dio una fuerza mundial organizada e inusitada a la Marea Verde que venía creciendo incontrolable, hasta que la muralla de la pandemia del Covid-19 la contuvo. Ahora se hace necesaria una enorme ola de Hermenegildas, Morganas y Apolonias, o cómo ahora se llamen estas brujas feministas revolucionarias.

Cada vez que escribo sobre feminismo, desafortunadamente debo explicar porque siendo hombre abordo estos temas; primero es porque soy feminista a pesar que muchas compañeras afirman que no se puede ser feminista siendo hombre; El feminismo no tiene vagina. El feminismo es un movimiento político y social, una teoría política y una perspectiva filosófica que postula el «principio de igualdad de derechos de la mujer y el hombre». El feminismo lucha por el reconocimiento de las mujeres como sujetos humanos y de derecho y sostiene que ningún ser humano debe ser privado de ningún bien o derecho a causa de su sexo y eso implica equidad dentro de la diversidad y yo soy parte de esa diversidad y es mi derecho y mi deber luchar por la libertad y la justicia en cualquier frente, y como parte de las especies vivas en este planeta, tengo el interés primario de que se feminice toda la vida pública, social, política y ecológica, porque mi análisis me lleva a la conclusión de que es la única esperanza que tiene la vida sobre el planeta para evitar su extinción. Y para eso no basta que las mujeres gobiernen, porque la estructura del gobierno y de todo el sistema es patriarcal extractivista, y cuando llega a gobernar una mujer, gobierna dentro de un patriarcado, así que lo que necesitamos es que nos gobierne un matriarcado, porque por su naturaleza que explico en mi artículo “¡Cuánto vale un óvulo!” podrían garantizar el cuidado del planeta dando prioridad a la vida antes que a la economía. Y no se trata de que nos gobierne para siempre, sólo mientras adquirimos la consciencia necesaria para no necesitar gobierno.

Para lograr la libertad, la justicia y la equidad en todas las relaciones humanas y de los humanos con todas las demás especies, hacen falta mucho más que llevar al poder político a las mujeres, debemos feminizar cada uno de los aspectos de la sociedad, por ejemplo; como pudimos ver en el origen etimológico de la palabra mujer (blandengue). Para construir un lenguaje inclusivo, no basta con feminizar las palabras, es necesario construir conceptos nuevos y reformar los existentes, porque aunque la misma palabra “Feminismo” pudiera parecer una obviedad, la realidad es todo lo contario; la palabra feminismo, viene del francés féminisme que es el nombre que el estudiante de medicina Faneau de la Cour utiliza en 1871 para su tesis doctoral, y lo define como la feminización que sufren los hombres que padecen de tuberculosis, según su investigación, quienes a veces pierden sus caracteres sexuales secundarios y adquieren los que se consideran femeninos, como la falta de bello y el crecimiento de pequeños senos.

Posteriormente el homónimo hijo de Alejandro Dumas, lo usaría de forma despectiva en su panfleto “L’Homme-femme” (el hombre-mujer) en 1872, para referirse a los hombres que apoyaban la lucha sufragista y por la igualdad de derechos de las mujeres francesas, así que según el hijo tarado de Dumas, los hombres tuberculosos se feminizan a tal grado que podrían apoyar el movimiento de las mujeres. Fue hasta 1880 que Hubertine Auclert, reivindica el término para nombrar a la totalidad de movimientos y personas que luchan por la justicia social y política para las mujeres; es ahí donde nace el concepto “feminismo” que conocemos actualmente. En la actualidad y por manifiesta ignorancia, a los hombres que como yo estamos comprometidos con la lucha y defensa de los derechos de las mujeres, en las redes sociodigitales nos ha etiquetado como “manginas” haciendo la unión de la palabra hombre en inglés con el término de la palabra vagina, en lo personal no son pocos los ignorantes que pretenden ofenderme llamándome “Compa Mangina” término que mucho más allá de ofenderme me reivindica como un ser humano consciente.

Si a quien defiende la dignidad, la vida, la diversidad, la libertad, la justicia, la biodiversidad y la equidad, le dicen bruja o mangina sea bienvenido, porque históricamente estos términos despectivos a las luchas justas terminan siendo conceptos dignos que nos significan, nos identifican y nos hacen superiores moralmente sobre la derecha, como pasó con el termino feminista que nace como una forma despectiva de referirse a los hombres clínicamente feminizados y termina siendo un concepto revolucionario, aunque hay mujeres y hombres que quieren entender la lucha feminista como una revancha contra el patriarcado, la realidad es que es un movimiento político-social, una teoría, una perspectiva filosófica y concepto que busca la equidad y no la superioridad de un género sobre el otro, pero también busca el reconocimiento total de la mujeres como sujetos políticos con todos los derechos, por lo que la lucha del feminismo también pasa la lucha del reconocimiento como sujetos de derecho de las comunidades originales y por la justicia social, y aunque las mujeres capitalistas, neoliberales y de derecha, también viven discriminación, no pueden ser feministas y seguir defendiendo las estructuras del poder patriarcal, porque como podemos ver en los hechos que dieron origen a este texto, mujeres legisladoras de derecha, que pudieron tener un coto de poder político, gracias a la luchas feministas, terminan defendiendo al criminal capitalismo.

El usar insultos del patriarcado machista, como puta, bruja o culera, denigra más a la mujer que los usa contra otra mujer, independientemente de su filiación política, y no por una falsa moral, la denigra porque al usarlos reafirma un sistema que la subyuga y muestra sus incapacidades intelectuales.

La vida es una construcción consiente.
Iván Uranga
@CompaRevolución

“La esperanza es como una galleta: de nada sirve si uno no la tiene dentro”
Subcomandante Marcos

Navegando sobre la montaña van siete cenzontles con todas las voces contenidas en el pecho; escuché que decían que eran personas, luego que eran zapatistas, luego que eran tsotsiles, tzeltales, cho´oles, tojolabales, luego humanos, hasta llegué a escuchar el absurdo de que eran 4 mujeres, 2 hombres y un no binario, que por eso se llamaron “Escuadrón 421” como si importara la etnia, la especie, Zapata, el sexo o la preferencia sexual, cuando se trata de cenzontles queriendo cantar todas las voces.

Surcando el mar van a descubrir un nuevo mundo, con la certeza de que el sur comienza en el cielo y se extiende sobre la arena del río pero no toca el agua, porque ellos no dejaron la montaña, la montaña va con ellos como siempre, abajo y a la izquierda, al sur de su corazón, y avanzan sin andar, por la espesura de una nueva sierra, con sus rostros agazapados; dejaron sierra firme para internarse tierra afuera, en esa inmensa estepa azul, penetrando con su mirada las cañadas que se forman entre cada ola, y con su manos de surco y de fusil van abriendo trincheras en la mar, para ofrendar su viaje a los no vencidos, donde los pájaros donaron el viento.

Decía mi abuela que para ser un buen narrador de historias tenía que ser un buen viajero, pero que, si ibas a contar alguna historia de tu viaje, tendrías que poner empeño en los detalles, para que así, quien te escuchara, sintiera que estuvo ahí; así, cada vez que yo viajaba, mi abuela me amarraba un listón rojo en la mochila, que al regresar me lo pedía y lo guardaba en un pequeño cofre tallado por mi abuelo. En mi ingenuidad siempre pensé que el listón era para distinguir mi equipaje o que mi abuela me lo daba para evitar que me hicieran “mal de ojo”. Pero una tarde conversando con la tía Blanquita, una hermosa anciana catalana con la que no tenía ningún parentesco, pero era mi tía, le pidió a la abuela unos delicados zapatos tejidos, para llevarlos durante un viaje que haría la tía Blanquita a Barcelona, y sin mediar palabra subió mi abuela a su recámara a traer los zapatos al tiempo que le decía, “no voy yo, pero irán mis zapatos y cuando regreses los pondré junto a mi cofre de los listones, para que me platiquen el viaje”.

Así estos cenzontles que ahora montan montañas de amarga espuma, que, ataviados con pasamontañas y listones de colores, tendrán que ser los zapatos, o mejor dicho, los Zapatas que viajan por todos, a nombre de todos, con la palabra de todos, con todas las voces en el pecho que tendrán que ser escuchadas por oídos que oyen otras lenguas, pero que hablan un mismo idioma, el idioma de la dignidad, de la solidaridad y el de la ternura. Llevan la encomienda de estirar su montaña tanto, que pueda abrazar a todo el planeta por su cintura.

Y se adentraron en el mar, porque saben que navegar es mucho más imprescindible que vivir. Afortunados de ellos, que hoy pueden sentir lo que es perder la mirada en un horizonte sin fronteras, porque sus ojos son los ojos de la montaña, pero también pueden estar en el mundo, sin estar en ningún país, así nomás; estar, vivir y ser sin pertenecer, como ave, en medio de un mar sin fronteras, con rumbo a donde duerme el sol, a compartir su palabra y sus oídos.

Y tendrán que regresar con los pasamontañas y los listones bien cargaditos de historias, pero sobre todo después de haber vaciado su pecho en los oídos de otras tierras, regresar con el pecho hinchado de otras voces que quieran viajar a sus montañas. Y deberán contar, como buenos viajeros, sus historias con lujo de detalles, para que los que se quedaron en el otro lado de la montaña, puedan sentir el mar en su rostro y a las otras autonomías en su piel.

Porque van a intercambiar semillas ancestrales, a sembrar palabras, a cosechar milpa sembrada hace 27 años, por lo que tendrán que dejar el barco, sin dejar la montaña, porque la montaña y sus pies son uno solo, porque caminando liberan territorios y convierten en autonomía cada cachito de tierra que tocan con sus plantas, porque no son ellos, no son siete, porque ellos son todos los que se forjaron al amar la tierra y hoy se hacen a la mar.

Es preciso sumar todos los esfuerzos, construir comunidad y autonomía donde quiera que no se encuentre, ocupar todos los territorios tangibles y virtuales, vivirlos y defenderlos. Nuestra matria no tiene fronteras, es y existe en cada resistencia y en cada ser humano en resistencia. Compartamos saberes y construyamos juntos esta nación navegante, universal, nómada e itinerante de seres libres.

Festejamos este bledo de esperanza y que nuestros cenzontles lleguen a buen puerto. La re-evolución comienza siempre.

La vida es una construcción consciente.
Iván Uranga

@CompaRevolución

Las 200 invasiones militares de Estados Unidos en el mundo

«¿Por qué nunca habrá un golpe de Estado en Estados Unidos?
Porque en Washington no hay ninguna embajada de EE.UU.»
Viejo chiste atribuido al Che Guevara, que no contaba con Trump.

El concepto de Democracia fue concebido originalmente en la clasificación de las formas de gobierno realizada por Platón en Grecia hace 2400 años y que su significado etimológico es: el Gobierno del Pueblo. Hasta hoy ningún país en el mundo tiene un gobierno en donde sea el pueblo el que gobierne, porque ningún Estado a garantizado una forma de organización social que le atribuya la titularidad del poder al conjunto de la ciudadanía, en la cual las decisiones de gobierno sean adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participación directa. Lo que llaman democracia es un modelo de gobierno en donde la clase política organizada en partidos asume la representación de los ciudadanos a través de puestos obtenido mediante votos. Es decir, en el mejor de los casos, los ciudadanos no gobiernan, sólo eligen quien gobierne por ellos. Esta forma de gobierno estrictamente sería una Ductorcracia, en tanto que Ductor en su significado original en griego es Líder o Dirigente, es decir, el gobierno de los dirigentes.

En el colmo del mal uso del concepto, Estados Unidos (EU) se autoproclamó “líder” de la democracia en el mundo y se ha encargado durante más de 150 años de imponer por la fuerza en las naciones su voluntad para obtener grandes benéficos económicos, bajo el pretexto de “llevar la democracia”. Lo que hace realmente, es impone gobiernos y roba las riquezas de las naciones. Estos grandes beneficios obtenidos a base de cientos de genocidios, han sido para las empresas y las familias más ricas del mundo. La intención del gobierno estadounidense no es imponer un modelo político en el mundo- no les interesa- lo que hacen es imponer un modelo de producción y consumo para beneficio de una élite económica, que les funcione en cualquier modalidad de gobierno, desde el nuevo socialismo hasta las dictaduras.

En 1848 EU invadió México despojándolo de la mitad de su territorio; En 1838 llegaron cientos de migrantes estadounidenses al territorio mexicano de Texas y se les recibió con respeto. Se establecieron ahí y su voraz expansionismo los llevó a en sólo 10 años despojar a México de la mayor parte de su territorio.

Desde 1898 Estados Unidos comenzó la intervención armada en Centroamérica y el Caribe para defender los intereses de la empresa United Fruit Company (también conocida como la Frutera, el Pulpo o la Yunai) para garantizar el suministro de bananas a los EU, bajo ese pretexto tiene el control político de la zona desde hace más de 100 años y mantiene sus bases militares como territorio propio, siendo el caso más grave la base de Guantánamo en Cuba que usa como zona de tortura para quienes se han opuesto a su imperio.

Durante los últimos 75 años ha detonado 2 mil bombas nucleares en diferentes latitudes, incluida la frontera con México.

El gasto militar anual reconocido de EU es de 700 mil millones de dólares, el doble del total del presupuesto de egresos del gobierno de México.

• Con el gasto militar de Estados Unidos en un día, se terminaría con el hambre en el mundo.

Estados Unidos tiene 900 bases militares en 154 países al rededor del mundo, en México se sabe que aun cuando la Constitución lo prohíbe, mantiene dos bases militares; una de entrenamiento en Chahapa Puebla y otra de armamiento en el Cerro de la Malinche en Tlaxcala.

Bajo el pretexto de “llevar la democracia” EU ha intervenido militarmente a 200 naciones para despojarlos de sus riquezas. Aquí les comparto una cronología:

DAKOTA DEL SUR, 1890

Tropas: 300 indios Dakota masacrados en Wounded Knee.

ARGENTINA, 1890

Tropas: protección de los intereses de Buenos Aires.

CHILE, 1891

Tropas: choque de los infantes de marina con los nacionalistas rebeldes.

HAITÍ, 1891

Tropas: derrota de la rebelión de los trabajadores negros en la isla Navassa. reivindicada por EE.UU.

DAHO, 1892

Tropas: el ejército aplasta la huelga de los mineros en las minas de plata.

HAWAI, 1893

Fuerzas navales, tropas: derrota y anexión del reino independiente.

CHICAGO, 1894

Tropas: aplastamiento de la huelga de ferrocarriles, 34 muertos.

NICARAGUA, 1894

Tropas: ocupación durante un mes de Bluefields.

CHINA, 1894-1895

Fuerzas navales, tropas: la infantería de marina entra en la guerra chino-japonesa.

COREA, 1894-1896

Tropas: la infantería de marina queda retenida en Seúl durante la guerra.

PANAMÁ, 1895

Tropas, fuerzas navales: la infantería de marina desembarca en una provincia colombiana.

NICARAGUA, 1896

Tropas: la infantería de marina desembarca en el puerto de Corinto.

CHINA, 1898-1900

Tropas: ejércitos extranjeros luchan contra la rebelión de los boxer.

FILIPINAS, 1898-1910

Fuerzas navales, tropas: arrebatada a España; seiscientos mil filipinos muertos.

CUBA, 1898-1902

Fuerzas navales, tropas: arrebatada a España; todavía se mantiene una base naval.

PUERTO RICO, 1898

Fuerzas navales, tropas: arrebatado a España; la ocupación continúa.

GUÁN, 1898

Fuerzas navales, tropas: arrebatada a España; todavía se utiliza como base.

MINNESOTA, 1898

Tropas: el ejército combate a los chippewa en Leech Lake.

NICARAGUA, 1898

Tropas: la infantería de marina desembarca en el puerto de San Juan del Sur.

SAMOA, 1899

Tropas: combate por la sucesión al trono.

NICARAGUA, 1899

Tropas: la infantería de marina desembarca en el puerto de Bluefields.

IDAHO, 1899-1901

Tropas: el ejército ocupa la región minera de Coeur d’Alene.

OKLAHOMA, 1901

Tropas: el ejército lucha contra la rebelión de los indios creek.

PANAMÁ, 1901 -1914

Fuerzas navales, tropas: se le desmiembra de Colombia en 1903; se le anexiona a la Zona del Canal en 1914-1999.

HONDURAS, 1903

Tropas: la infantería de marina interviene en la revolución.

REPÚBLICA DOMINICANA, 1903-1904

Tropas: protección de los intereses norteamericanos durante la revolución.

COREA, 1904-1905

Tropas: la infantería de marina desembarca allí durante la guerra ruso-japonesa.

CUBA, 1906-1909

Tropas: la infantería de marina desembarca allí durante unas elecciones democráticas.

NICARAGUA, 1907

Tropas: se establece el protectorado de la «Diplomacia del Dólar».

HONDURAS, 1907

Tropas: la infantería de marina desembarca allí durante la guerra con Nicaragua.

PANAMÁ, 1908

Tropas: la infantería de marina interviene en la impugnación de las elecciones.

NICARAGUA, 1910

Tropas: la infantería de marina desembarca en Bluefields y Corinto.

HONDURAS, 1911

Tropas: protección de los intereses de EE.UU. durante la guerra civil.

CHINA, 1911-1941

Fuerzas navales, tropas: ocupación continua, con estallidos violentos.

CUBA, 1912

Tropas: protección de los intereses de EE.UU. en La Habana.

PANAMÁ, 1912

Tropas: la infantería de marina desembarca allí durante una elección conflictiva.

HONDURAS, 1912

Tropas: la infantería de marina protege los intereses económicos norteamericanos.

NICARAGUA, 1912-1933

Tropas, bombardeos: veinte años de ocupación, combate a las guerrillas.

MÉXICO, 1913

Fuerzas navales: evacuación de los norteamericanos durante la revolución.

REPÚBLICA DOMINICANA, 1914

Fuerzas navales: lucha contra los rebeldes sobre Santo Domingo.

COLORADO, 1914

Tropas: el ejército rompe la huelga de los mineros.

MEXICO, 1914-1918

Fuerzas navales, tropas: llevan a cabo una serie de intervenciones contra los nacionalistas.

HAITÍ, 1914-1934

Tropas, bombardeos: diecinueve años de ocupación, después de las revueltas.

REPÚBLICA DOMINICANA, 1916-1924

Tropas: la infantería de marina la ocupa durante ocho años.

CUBA, 1917-1933

Tropas: ocupación militar; protectorado económico.

PRIMERA GUERRA MUNDIAL, 1917-1918

Fuerzas navales, tropas: hundimiento de navíos; lucha contra Alemania.

RUSIA, 1918-1922

Fuerzas navales, tropas: cinco desembarcos para combatir a los bolcheviques.

PANAMÁ, 1918-1920

Tropas: «función policial» durante los disturbios tras las elecciones.

YUGOSLAVIA, 1919

Tropas: la infantería de marina interviene a favor de Italia contra los serbios y los dálmatas.

HONDURAS, 1919

Tropas: la infantería de marina desembarca durante la campaña electoral.

GUATEMALA, 1920

Tropas: intervención de dos semanas contra los unionistas.

WEST VIRGINIA, 1920-1921

Tropas, bombardeo: el ejército interviene contra los mineros.

TURQUÍA, 1922

Tropas: lucha contra los nacionalistas de Smirna.

CHINA, 1922-1927

Fuerzas navales, tropas: despliegue durante la revuelta nacionalista.

HONDURAS, 1924-1925

Tropas: desembarcan dos veces durante la disputa electoral.

PANAMÁ, 1925

Tropas: la infantería de marina acaba con la huelga general.

CHINA, 1927-1934

Tropas: la infantería de marina se aposta a lo largo del país.

EL SALVADOR, 1932

Fuerzas navales: se envían buques de guerra durante la revolución de Farabundo Martí.

WASHINGTON DC, 1932

Tropas: el ejército acaba con la protesta contra el veto al bono.

SEGUNDA GUERRA MUNDIAL, 1941-1945

Fuerzas navales, tropas, bombardeos, armas nucleares: lucha contra el

Eje durante tres años; primera guerra atómica.

DETROIT, 1943

Tropas: el ejército reprime la rebelión de los negros.

IRÁN, 1946

Amenaza nuclear: se conmina a las tropas soviéticas a abandonar el norte (Azerbaiyán iraní).

YUGOSLAVIA, 1946

Fuerzas navales: respuesta al derribo de un avión estadounidense.

URUGUAY 1947

Amenaza nuclear: despliegue de bombardeos como muestra de fuerza.

GRECIA, 1947-1949

Operación de comandos: EE.UU. dirige la extrema derecha durante la guerra civil.

CHINA, 1948-1949

Tropas: la infantería de marina evacua a los norteamericanos antes de la victoria comunista.

ALEMANIA, 1948

Amenaza nuclear: bombarderos atómicos protegen el puente aéreo berlinés.

FILIPINAS, 1948-1954

Operación de comandos: la CIA dirige la guerra contra la rebelión huk.

PUERTO RICO, 1950

Operación de comandos: aplastamiento de la rebelión independentista en Ponce.

COREA, 1950-1953

Tropas, fuerzas navales, bombardeos, amenazas nucleares: EE.UU. y Corea del Sur luchan contra China y Corea del Norte, hasta llegar a un punto muerto; se amenaza a Corea con la bomba A en 1950, y a China en 1953. Todavía se mantienen bases allí.

IRAN, 1953

Operación de comandos: la CIA derriba la democracia y alza al poder al sha.

VIETNAM, 1954

Amenaza nuclear: se ofrecen bombas a Francia para utilizarlas contra el cerco.

GUATEMALA, 1954

Operación de comandos, bombardeos, amenaza nuclear: la CIA dirige la invasión de los exiliados después de que el nuevo gobierno haya nacionalizado las tierras de empresas norteamericanas; los bombarderos tienen bases en Nicaragua.

EGIPTO, 1956

Amenaza nuclear, tropas: se conmina a los soviéticos a mantenerse fuera de la crisis de Suez; la infantería de marina evacua a los extranjeros.

LÍBANO, 1958

Tropas, fuerzas navales: la infantería de marina ocupa el país contra los rebeldes.

IRAK, 1958

Amenaza nuclear: se advierte a Irak de que no invada Kuwait.

CHINA, 1958

Amenaza nuclear: se advierte a China de que no entre en las islas de Taiwán.

PANAMÁ, 1958

Tropas: las protestas contra la bandera se convierten en una confrontación.

VIETNAM, 1960-1975

Tropas, fuerzas navales, bombardeos, amenazas nucleares: combate a la revuelta de Vietnam del Sur y a Vietnam del Norte; uno a dos millones de muertos en la guerra más larga de EE.UU.; amenazas con la bomba atómica en 1968 y 1969.

CUBA, 1961

Operación de comandos: fracasa la invasión de los exiliados, dirigida por la CIA.

ALEMANIA, 1961

Amenaza nuclear: alerta durante la crisis del Muro de Berlín.

CUBA, 1962

Amenaza nuclear: bloqueo naval durante la crisis de los misiles; casi se entra en guerra con la URSS.

LAOS, 1962

Operación de comandos: levantamiento militar durante la guerra de guerrillas.

PANAMÁ, 1964

Tropas: se dispara a los panameños por exigir la devolución del canal.

INDONESIA, 1965

Operación de comandos: golpe militar asistido por la CIA, con un millón de muertos.

REPÚBLICA DOMINICANA, 1965-1966

Tropas, bombardeos: la infantería de marina desembarca allí durante la campaña electoral.

GUATEMALA, 1966-1967

Operación de comandos: los boinas verdes intervienen contra los rebeldes.

DETROIT, 1967

Tropas: el ejército lucha contra los negros; 43 muertos.

ESTADOS UNIDOS, 1968

Tropas: tras el asesinato de King, despliegue de veintiún mil soldados en las ciudades.

CAMBOYA, 1969-1975

Bombardeos, tropas, infantería de marina: hasta dos millones de muertos en una década de bombardeos, hambruna y caos político.

OMÁN, 1970

Operación de comandos: EE.UU. dirige la invasión por el mar de Irán.

LAOS, 1971 -1973

Operación de comandos, bombardeos: EE.UU. dirige la invasión sur vietnamita; «bombas-alfombra» en el campo.

DAKOTA DEL SUR, 1973

Operación de comandos: el ejército dirige el sitio a los dakotas de Wounded Knee.

ORIENTE PRÓXIMO, 1973

Amenaza nuclear: alerta mundial durante la guerra de Oriente Próximo.

CHILE, 1973

Operación de comandos: la CIA respalda un golpe que derroca al presidente Salvador Allende.

CAMBOYA, 1975

Tropas, bombardeos, gas: captura de un navío, veintiocho mueren al estrellarse un helicóptero.

ANGOLA, 1976-1992

Operación de comandos: la CIA ayuda a los rebeldes, a los que Sur África respalda.

IRÁN, 1980

Tropas, amenaza nuclear, bombardeo fracasado: incursión para rescatar a los rehenes de la embajada; ocho escuadrones mueren en accidente de helicóptero; se advierte a los soviéticos de que no se envuelvan en la revolución.

LIBIA, 1981

Reactores navales: derribo de dos reactores libios durante unas maniobras.

EL SALVADOR, 1981-1992

Operación de comandos, tropas: asesoría, sobre vuelos como ayuda contra la guerra de los rebeldes; los soldados tienen un breve envolvimiento en un choque con rehenes.

NICARAGUA, 1981-1990

Operación de comandos, fuerzas navales: la CIA dirige la invasión de los exiliados (Contras); coloca minas en la bahía contra la revolución.

LÍBANO, 1982-1984

Fuerzas navales, bombardeos, tropas: la infantería de marina expulsa a la OLP y respalda a los falangistas; bombardeos navales; bombardeos sobre las posiciones musulmanas y sirias.

HONDURAS, 1983-1989

Tropas: las maniobras ayudan a construir las bases próximas a las fronteras.

GRANADA, 1983-1984

Tropas, bombardeos: invasión cuatro años después de la revolución.

IRÁN, 1986

Reactores: derribo de dos aviones a reacción iraníes sobre el Golfo Pérsico.

LIBIA, 1986

Bombardeo, fuerzas navales: incursiones aéreas para derribar al gobierno nacionalista.

BOLIVIA, 1986

Tropas: el ejército respalda las incursiones en una región productora de cocaína.

IRÁN, 1987-1988

Fuerzas navales, bombardeos: EE.UU. interviene al lado de Irak durante la guerra.

LIBIA, 1989

Reactores navales: derribo de dos reactores libios.

ISLAS VÍRGENES, 1989

Tropas: agitación en Saint Croix Black después de una tormenta.

FILIPINAS, 1989

Aviones a reacción: se proporciona cobertura aérea al gobierno, contra el golpe.

PANAMÁ, 1989-1990

Tropas, bombardeo: veintisiete mil soldados derrocan al gobierno nacionalista; se arrestan los líderes; más de dos mil muertos.

LIBERIA, 1990

Tropas: evacuación de extranjeros durante la guerra civil.

ARABIA SAUDÍ, 1990-1991

Tropas, reactores: contraataque a Irak después de que invada Kuwait; despliegue de quinientos cuarenta mil soldados en Omán, Qatar, Bahrain, Emiratos Árabes Unidos e Israel.

IRAK, 1990

Bombardeos, tropas, fuerzas navales: bloqueo de los puertos iraquíes y jordanos; incursiones aéreas; más de doscientos mil muertos en la invasión de Irak y Kuwait; zona de prohibición aérea sobre el norte kurdo y el surshiita; destrucción a gran escala de la fuerza militar iraquí.

KUWAIT 1991

Fuerzas navales, bombardeos, tropas: se respalda el retorno al trono de la familia real kuwaití.

LOS ÁNGELES, 1992

Tropas: despliegue del ejército y de la infantería de marina contra el levantamiento en contra de la policía.

SOMALIA, 1992-1994

Tropas, fuerzas navales, bombardeos: EE.UU. conduce la ocupación por parte de las Naciones Unidas durante la guerra civil; incursiones contra una facción de Mogadiscio.

YUGOSLAVIA, 1992-1994

Fuerzas navales: la OTAN bloquea Serbia y Montenegro.

BOSNIA, 1993-1995

Reactores, bombardeos: se patrulla la zona de prohibición aérea durante la guerra civil; derribo de aviones; se bombardea a los serbios.

HAITÍ, 1994-1996

Tropas, fuerzas navales: bloqueo contra el gobierno militar; las tropas restauran el gobierno del presidente Aristide tres años después del golpe.

CROACIA, 1995

Bombardeos: se atacan los aeródromos serbios en Krayina antes de la ofensiva croata.

ZAIRE (CONGO), 1996-1997

Tropas: infantería de marina en los campos de refugiados hutus ruandeses, en el área donde empieza la revolución congolesa.

LIBERIA, 1997

Tropas: los soldados se encuentran bajo fuego, durante la evacuación de extranjeros.

ALBANIA, 1997

Tropas: los soldados se encuentran bajo fuego, durante la evacuación de extranjeros.

SUDÁN, 1998

Misiles: se ataca una fábrica de productos farmacéuticos, sospechosa de producir un gas nervioso «terrorista».

AFGANISTÁN, 1998

Misiles: ataque a los antiguos campos de entrenamiento de la CIA, utilizados por los fundamentalistas islámicos a los que se supone que atacaron las embajadas.

IRAK, 1998

Bombardeos, misiles: cuatro días de incursiones aéreas intensivas, después de que los inspectores de armas alegaran obstrucciones por parte de Irak.

YUGOSLAVIA, 1999

Bombardeos, misiles: incursiones aéreas masivas de la OTAN después que Serbia se negara a retirarse de Kosovo.

YEMEN, 2000

Fuerzas navales: ataque suicida con bomba al Cole de EE.UU.

MACEDONIA, 2001

Tropas: las tropas de la OTAN se deshacen y desarman parcialmente a los rebeldes albaneses.

ESTADOS UNIDOS, 2001

Reactores, fuerzas navales: respuesta a los ataques de aviones secuestrados.

AFGANISTÁN, 2001

Movilización masiva de EE.UU. para atacar a los talibanes y a su socio Bin Laden.

FILIPINAS, 2002

Intervención en el marco de la ‘Guerra contra el terrorismo’. Con apoyo del gobierno filipino.

IRAK, 2003-2011

“Guerra de Irak”

Invasión a Irak por supuesta presencia de armas de destrucción masiva, que nunca encontraron.

SOMALIA, 2007

Bombardeo contra las milicias somalienses junto al Comodoro Somalí Alex Rojas Mecias.

LIBIA, 2011

Intervención militar en Libia.

YEMEN, PAKISTÁN, SOMALIA, 2011-2012

Operaciones de ataques selectivos con drones en una inventada ‘Guerra contra el terrorismo’.

IRAK Y SIRIA. 2014

Bombardeo del Daesh en la Guerra contra el Estado Islámico

Más miles de intervenciones no directas a través de la Central Intelligence Agency- CIA, que nos enteramos de muchas de sus conspiraciones gracias al trabajo de información de Julian Assange, a quien intentan hoy, férreamente llevarlo a proceso por decir la verdad.

Durante la presidencia de Obama las fuerzas de EE.UU. Bombardeo los territorios de AFGANISTÁN, LIBIA, SOMALIA, PAKISTÁN, YEMEN, IRAK Y SIRIA.

Donald Trump, en 2017 lanzó la bomba no nuclear más grande del arsenal estadounidense sobre AFGANISTÁN. Ese mismo año y el siguiente, ordenó bombardear SIRIA.

La lista de los odios de Trump es muy grande, y no es mucho afirmar que, odia a todo aquello que no es a un mismo tiempo blanco, capitalista, colonialista y patriarcal cuyo colmo es sus negaciones al cambio climático y la pandemia. Cada acción de gobierno de Trump fue para beneficio de sus intereses económicos personales.

• Son millones los inocentes asesinados, escondidos bajo la bandera norteamericana.

Hoy la ignorancia política del pueblo estadounidense es abrumadora, lo demuestra el hecho de que le preguntaron a los republicanos que tomaron el Capitolio en días pasados, si Estados Unidos es una «democracia» a lo que contestaron «Estados Unidos es una república, no una democracia», como si fueran conceptos opuestos entre sí. Pero en algo si tienen razón, Estados Unidos NO es una democracia, es un imperio que impone su voluntad en el mundo por la fuerza de las armas.

Por hoy sólo me resta decir que Trump es indefendible, pero no la libertad de expresión. Así que la reciente censura en internet, nos deja muy claro quienes son los dueños de las redes sociales; que no es «tu Facebook» no es «tu Twitter», no es «tu Instagram», no es «tu WhatsApp» , no es “tu Canal de YouTube”, que realmente es de ellos y hasta que ellos quieren, por lo que se hace necesario, optar por redes no controladas como Mastodon, Scuttlebutt, Ricochet, Agorakit y Signal.

La vida es una construcción consciente.

Iván Uranga

“Este sistema americano, llámalo capitalismo, llámalo como quieras, da a todos y a cada uno de nosotros una gran oportunidad; sólo apodérate como puedas, de lo que quieras, con ambas manos.”
Al Capone

“Es necesario poner fin al dogma neoliberal y al individualismo radical.”
Papa Francisco

El capitalismo de origen, es contrario a la cultura y la ciencia, porque no aseguran la ganancia, para ellos la tecnología neoliberal y el espectáculo como industria de entretenimiento los substituyen

El momento justo en el que se dio la transición del feudalismo al capitalismo, fue cuando la Peste Negra en 1348 se sumó a la crisis demográfica del primer mileno y a que el modo de producción feudal no se adaptó al aumento de la fuerza productiva. Comenzó a disolverse el feudalismo, no sólo en sus aspectos económicos, sino también sociales y políticos y pusieron fin a la servidumbre y el vasallaje en Europa Occidental; se divide a la nobleza en clases (alta y baja) y se incrementa el poder de las monarquías autoritarias frente a las monarquías feudales anteriores.

Crisis que llega hasta el siglo XVII, en donde España e Italia se refundan, produciéndose incluso la denominada «traición de la burguesía» con nuevos feudos, mientras en el noroeste de Europa, avanzan al capitalismo, el predominio social de la burguesía y sus valores (el trabajo, la propiedad), y estados que los defienden mediante sistemas políticos innovadores que se manifiestan en las tres revoluciones simultáneas de mediados del siglo XVIII a mediados del siglo XIX; La Revolución Industrial, La Revolución Burguesa y Revolución Liberal.

El paso del feudalismo al capitalismo cambió totalmente la posición social de la intelectualidad y de los productos que elabora en sus diversos campos: ciencia, música, literatura, pintura, porque hasta ese momento el intelectual era un criado más de la aristocracia, los reyes, los príncipes y los nobles, a los que las hagiografías describen como “mecenas” y protectores de las artes y las ciencias.

A partir de ese momento histórico, las artes y las ciencias pasaron a ser parte de individualismo radical. El capitalismo es un “sálvese quien pueda”, una sociedad diseñada para conseguir lo que quieres pasando por encima de quien sea necesario, a esa actitud de vida le llaman “éxito”. Es una sociedad en donde el producto científico y/o cultural se convierte en mercancía, que necesita de intermediarios con un perfil depredador y con ellos llega la especulación, el sobreprecio, la oferta-demanda, y la criminal ganancia.

Intento explicar; atrás de cada una de las cosas que consumimos, está el esfuerzo de quien la produce, por lo que el costo real de cada cosa, es la suma del esfuerzo, más los costos de los insumos para producirlo, sea cual fuese el producto. Con esto afirmo, que el esfuerzo de un campesino es igual al de un científico y el de un obrero al de un artista, cada especialidad humana requiere de tiempo, capacitación y experiencia, por lo que el producto de un carpintero a otro está determinado por su experiencia y esto impacta el costo final, igual sucede con los artistas y los científicos, esto sin demeritar que existen seres humanos más talentosos que podrán alcanzar el nivel de experto con menos esfuerzo. Por lo que nadie debería pagar más por un producto, sólo por la especulación del mercado y menos para que otro tenga una “ganancia”, es decir, un sobreprecio que no corresponde al costo del esfuerzo de quien lo elabora, más los insumos. Es esa ganancia injusta, que se obtiene sin producir, la causante de que nuestra especie esté al borde su extinción.

Al comenzar el capitalismo, los científicos y los artistas dejaron su estatus de bufones de la realeza, para tener que vivir de su trabajo. Los científicos se ponen al servicio de la técnica de producción de la burguesía y los artistas que no son buenos prostituyendo su obra viven en la miseria, en los barrios más pobres de las grandes urbes. Y para que los intelectuales pudieran vender su cultura (y su incultura), el capitalismo les fabrica una de sus grandes entelequias jurídicas: “la propiedad intelectual”; que es hoy el fundamento de eso que califican como “industria cultural”, cinematográfica, musical, gráfica, etc.

La propiedad intelectual permite que el capitalismo obtenga ganancias en nombre de la defensa de la cultura, la industria cultural y la propiedad intelectual y aplique todo el peso de la ley a los piratas y el plagio, a los que les imponen castigos carcelarios. El problema es que no pocas veces quien registra la obra no es el creador.

Los otros, los que no podían vender su obra comenzaron a vivir en la “bohemia”, así llamaron a su estilo de vida; ‘bohemia’ hace alusión a la cultura de los gitanos, tradicionalmente llamados «bohemios» porque cuando en Europa se comenzaron a pedir pasaportes para poder cruzar las fronteras, a la nación nómada Gitana ningún país le quería dar su nacionalidad, sólo Bohemia les otorgó un pasaporte, por lo que bohemio se convirtió en sinónimo de gitano y de un determinado estilo de vida, que a los ojos inexpertos, se parecía mucho a la precariedad, el inmediatismo, la fiesta y alcoholismo en la vivían los artistas. Así nació la bohemia en Francia (en francés: «bohémien») con una escala de valores diferente a la de la sociedad burguesa.

Nadie como los propios intelectuales ha descrito mejor su vida y la de sus colegas como consecuencia de la penetración del capitalismo en la cultura.

En el siglo XIX la vida del intelectual era igual a la de cualquier artesano arruinado por la industria. Igual de miserable. Un ejemplo es Van Gogh, quien a lo largo de su vida pintó 900 cuadros pero sólo vendió uno de ellos, hoy considerado un “genio” cuyas obras son trofeos multimillonarios que adornan las paredes del capitalismo.

Las primeras obras de Van Gogh retrataban campesinos, tejedores y mineros. Una de sus primeras acuarelas se titula precisamente “El pobre y el dinero” en donde denuncia la manipulación del capitalismo que le vende la ilusión de volverse ricos a los miserables a través de billetes de lotería, hoy irónicamente, esa obra vale millones de euros.

Esta forma de producción y consumo, llegó junto con los europeos hace 500 años a lo que hoy llamamos América. Aquí perfeccionaron sus formas de explotación del ser humano y de la Tierra.

Los pueblos de Mesoamérica tenemos miles de años luchado por sobrevivir. Antes de la llegada de los europeos, ya se luchaba en América contra otros imperios, que también, al igual que los europeos, sometieron a las otras naciones y cambiaron sus nombres y le impusieron nombres con la lengua del Imperio.

Pero sus formas de producción no atentaban contra la tierra. Respetaban los ciclos de la naturaleza, vivían en comunidad y en armonía con su entorno natural.

El enemigo de la vida es el capitalismo no las otras naciones

La crisis ambiental, social y política actual en el mundo, inevitablemente inspirará a toda una nueva generación de científicos, artistas plásticos, poetas, escritores y dramaturgos en cuyos trabajos nos reflejaremos como la sociedad que somos y seremos. Ahora más que nunca es imposible aislarse de la realidad social. La nueva generación encontrará formas y medios para expresar los sentimientos, los pensamientos y las aspiraciones de la humanidad. Al hacerlo, construiremos nuevas formas artísticas, literarias y científicas que nos den un aliento a la nueva vida.

Hoy nuestra especie vive uno de esos momentos– quizá el último- que estremecerá nuestra historia y marcará un parte aguas entre lo que fuimos y lo que seremos. Nuevamente se nos presenta un crisis histórica de salud, económica, política y por primera vez una crisis ambiental, que nos lleva hasta hoy, sin remedio, a nuestra extinción.

El individualismo radical que construyó el capitalismo, ha encontrado en el neoliberalismo el último aliento de nuestra especie

Todos los cambios históricos están determinados por los cambios de los modos de producción e históricamente son empujados por la fuerza productiva. Cuando se cambian las relaciones de producción se intensifica la lucha de clases, que cambia la superestructura política e ideológica para adaptarse a las nuevas condiciones. Este planteamiento ha sido verificado a lo largo de nuestra historia, por lo que si queremos sacar a nuestras sociedades del neoliberalismo y el individualismo radical llamado capitalismo, no será a través de procesos electorales como lo lograremos, es necesario cambiar radicalmente nuestras formas de producción y consumo.

La dialéctica nos dice que, tarde o temprano, todo se convierte en su opuesto. Algunas veces, la historia en general puede parecer un ciclo sin fin en el que se repiten los hechos que han sucedido en el pasado. Hay un elemento de verdad en esta observación, pero es incompleta y, por lo tanto, falsa. La historia no es una rueda, es una espiral que gira constantemente. Pero a pesar de todos sus giros, nunca regresa al punto de partida. La historia se repite, pero siempre termina en un nivel cualitativamente diferente, enriquecida o empobrecida por todo el contenido acumulado del pasado.

Estamos viviendo el colapso del capitalismo y de todo nuestro sistema civilizatorio. Lo primero que debemos admitir es que lo hicimos mal, que desde el momento que concebimos como bueno el concepto civilizatorio eurocentrista, comenzamos un proceso de involución que nos lleva -al parecer- sin remedio a la implosión de nuestra especie.

Tengo que decir que desde donde yo veo, el obligar a que el conocimiento se reproduzca de forma lineal, a través de la lógica europea, con fórmulas y sistemas concebidos por individuos, limitó la expansión del pensamiento humano, y lo redujo a la continuidad de la secuencia neuronal del pensamiento de otro. ¿Cuántas veces siendo usted menor de edad, ante un problema matemático su mente le dio el resultado correcto sin ningún procedimiento? Pero se nos obligó a copiar y entender la solución de otro, el procedimiento de otro, que no era sino las redes neuronales que otro cerebro había construido para la solución y al obligarnos a seguir ese procedimiento, nuestras redes neuronales fueron encadenadas a paradigmas científicos ajenos a nosotros.

Para sobrevivir necesitamos salirnos del cuadro, del cubo, del sistema; durante los últimos 30 años algunas alternativas, hemos construido un paradigma de repuesto, dejamos de combatir el sistema y comenzamos a construir uno propio abajo y a la izquierda de él; con su dinero, con su poder, con sus armas era imposible derrotarlo y comenzamos a vivir como si hubiéramos ganado. Salvaguardamos territorios, que defendemos de las minas, las presas, el petróleo, los megaproyectos y cambiamos radicalmente nuestro sistema de producción y de consumo, retomando los saberes milenarios e incorporando la ciencia y las tecnologías alternativas para construir comunidades autónomas y autogestivas.

¡Lo logramos!

Pero somos muy pocos, sólo el 10 por ciento de la población está en resistencia y de ellos sólo el 1% vive en autonomía. Hoy más que nunca, el intelectual científico y artista tratará de unir sus esfuerzos creativos personales con los esfuerzos de la masa del pueblo explotado y oprimido para cambiar la sociedad y crear un mundo mejor para todos los que así lo quieran. Sin lugar a dudas, no puede haber una forma de creación superior a esa.

El problema es global y necesitamos organizarnos globalmente, ya no entre izquierdas o derechas, la crisis planetaria va mucho más allá de nuestra interpretación política del mundo, el tiempo de los grandes análisis ya pasó, son nuestras acciones y únicamente nuestras acciones lo que salvará o no a nuestra especie.

Necesitamos hacer frentes internacionales contra los alimentos procesados, porque cambiando radicalmente nuestro consumo, cambiaremos radicalmente la producción. Necesitamos ya dejar de usar energías fósiles, ya no hay pretexto real para seguir usando petróleo, el arcaico pretexto de hacerlo por el desarrollo se esfumó y seguirlo haciendo por priorizar la economía por encima de la existencia de nuestra especie es un crimen de lesa humanidad, ya existen aviones comerciales interoceánicos que funcionan con hidrogeno, existe toda la tecnología solar suficiente para mover al mundo.

Pero lo único y más importante que logrará un cambio radical que podría salvarnos, es cambiar radicalmente nuestros modos de producción, necesitamos quitar del centro al dinero, la economía y el poder y poner a la vida como eje del quehacer humano. Y no sólo la vida humana, sino la vida toda, no se pueden seguir pensando en modelos políticos y económicos de gobierno basados en las formas de producción y distribución de las riquezas, no más capitalismo, pero tampoco más socialismo, ya ni siquiera el comunismo es una utopía, necesitamos una sociedad solidaria con la vida, que la consciencia total sobre todo sea el principio y el fin de todos los quehaceres y de la producción humana.

Toda la historia muestra que el arte y la ciencia son revolucionarios por su propia naturaleza. El gran arte y la gran ciencia siempre buscan romper con las viejas convenciones y encontrar nuevas formas de entender el mundo. El arte está involucrado en una búsqueda utópica de la verdad y la ciencia del conocimiento. Por eso se rebelan a todas las formas de hipocresía, mentiras y engaños. El arte y la ciencia hoy están destinados a chocar con el sistema si realmente desean transformar y sobrevivir.

Hoy los necesitamos a todos creando la nueva ciencia consciente y solidaria y las manifestaciones artísticas re-evolucionarias que den cohesión a la nueva sociedad que debemos ser, para no extinguirnos.

La vida es una construcción consciente.
Iván Uranga
@CompaRevolución

(Praxis de la exterioridad radical vs. la matrix, más allá del eurocentrismo)

¡No se desesperen!
La desgracia que ha caído sobre nosotros
no es más que el producto de la codicia en la agonía.
Charles Chaplin

Durante los últimos años, han surgido nuevas corrientes de pensamiento y movimientos emergentes para desvincularse del legado contemporáneo del colonialismo europeo, principalmente en África y América, aunque existen también movimientos emergentes en Oceanía, que plantean en esencia una desobediencia epistémica; La idea fundamental es identificar los paradigmas impuestos por la colonia y deconstruirlos, para reestructurar un pensamiento-acción como respuesta a la relación de dominación directa, política, social y cultural establecida por los europeos.

Lo que me interesa plantear hoy, es que más allá de la desobrilación anarquista, el feminismo, el antirracismo, la ecolucha y la decolonización, está la matrix capitalista como un ente superior que es la verdadera responsable de la desigualdad social, el colonialismo, el patriarcado, el racismo y el calentamiento global. Este nuevo planteamiento lo hago a través de un “artículo de opinión” porque tengo la urgente necesidad de intentar explicar a investigadores y activistas, que ni la lucha contra la pobreza, ni contra el colonialismo, ni contra el patriarcado, ni la lucha contra el calentamiento global pre se, (y obvio, ni los partidos políticos o los gobiernos) van a resolver nada si no deconstruimos nuestro comportamiento capitalista y rompemos epistemológicamente cada uno de nuestros conceptos de consumo. La necesidad de que en la praxis de vida, sea alcanzada una mínima fisura que permita ir un poco más allá de lo evidente, para hacer uno lo inmediato y lo urgente. Porque tengo la certeza de que el tiempo del análisis pasivo terminó, o no convertimos todos en agentes activos y motivadores del enfriamiento global o seremos testigos conceptuales y analíticos de nuestra extinción. Existe ya un paradigma de repuesto; o extinguimos al capitalismo o nos extinguimos.

• Lea “Internacionalismo o Extinción” mismo autor.

Durante el Renacimiento y la Ilustración, la colonialidad emergió como una nueva estructura de poder a medida que los europeos colonizaron las Américas, África y Oceanía y se basaron en las ideas de la civilización occidental y la modernidad, asumiendo que su modelo y estilo de vida era lo mejor para el planeta y que Europa era el centro del mundo y con ellos nos llegó el capitalismo. Estamos de acuerdo con Walter D. Mignolo que sostiene que la colonialidad es el lado más oscuro de la modernidad occidental, una compleja matriz de poder que ha sido creada y controlada por hombres blancos e instituciones occidentales desde el Renacimiento hasta finales del siglo XX, impulsada por la teología cristiana, y los dictados del neoliberalismo. Pero no es la colonialidad lo que está llegando a su fin, es todo el sistema civilizatorio del mundo, incluso en donde los europeos nunca fueron dominantes. El pensamiento decolonial llega demasiado tarde, porque para desvincularse de la matriz colonial de poder subyacente a la modernidad occidental y construir futuros globales en los que los seres humanos y el mundo natural ya no sea explotado en la búsqueda incesante de acumulación de riqueza se requiere existir primero como especie.

• Lea “La recolonización silenciosa del post-neoliberalismo” mismo autor.

La pandemia hizo estallar el mito del capitalismo como forma de vida, pero también le dio la última vuelta al reloj de arena de nuestra especie; Tarde o temprano la humanidad se recuperará de la pandemia, a un costo terriblemente innecesario. Lo vemos claramente en la experiencia de países que tomaron medidas decisivas cuando China proporcionó al mundo información pertinente sobre el virus el 10 de enero. Entre ellos estaba principalmente el este y sudeste asiático y Oceanía, y otros que quedaron rezagados, y en la retaguardia unos cuantos absolutos desastres, en particular los Estados Unidos de Trump, seguidos por el Brasil de Bolsonaro, la India de Modi y el México de Obrador.

• Lea “¿Quiénes ganan con las desgracias de la humanidad?” mismo autor.

Pese a los errores de algunos líderes políticos, saldremos de la pandemia. Sin embargo, la humanidad no se recuperará del derretimiento de los casquetes polares, ni de la explosiva velocidad de incendios árticos que liberan enormes cantidades de gases de efecto invernadero a la atmósfera, ni de otros pasos en nuestra marcha hacia la catástrofe.

Por lo que la lucha por las autonomías – aun si ganamos-, quedarán como pequeñas tablas de salvación en medio de un mar pestilente de extinción, esperando su inevitable hundimiento.

Sabemos que es crítico reconocer que la estructura del poder fue e incluso continúa siendo organizada en y alrededor del eje colonial, que la descolonización no eliminó la colonialidad y que simplemente transformó su forma externa. Que la instrumentalización de la razón por la matriz colonial del poder produjo paradigmas de conocimiento distorsionados, que hoy desechan las promesas liberadoras de la modernidad y el desarrollo, por lo que los esfuerzos practicos decoloniales como el EZLN del sur de México, CONFENIAE en Ecuador, ONIC en Colombia, el movimiento TIPNIS en Bolivia y el Movimiento de Trabajadores Sin Tierra (MST) en Brasil y la reciente organización transnacional de una coalición de pueblos indígenas en la forma del movimiento Idle No More Son, son modelos necesarios en la práctica por sus elevados objetivos de la decolonialidad, pero son tardíos e insuficientes.

Entendemos lo fundamental y necesario que es erradicar el patriarcado, cuya raíz va más allá del capitalismo moderno, pero que encuentra su origen en la organización económica primigenia de nuestra especie. Sabemos que la lucha feminista actual es necesaria y que la feminización de la sociedad es una vía para la sobrevivencia, pero para que ocurra un cambio en una apropiación cultural con características antropológicas se requiere que esta permanezca en un sociedad por más de cuatro generaciones (80 años promedio) y nuestras sociedades han sido disueltas y si seguimos así nos quedan 50 años como especie.

• Lea “La feminización de la política” mismo autor.

Incluso la lucha misma contra el calentamiento global que tiende a presionar para que los gobiernos tomen medidas más ecologistas, como el control de la basura, el reúso, el reciclaje, o la implementación de energías limpias son solo placebos si no erradicamos el capitalismo.

La Primavera Global, los okupas, el movimiento de indignados, el Global Noise y el Foro Social Mundial, el Movimiento Internacional de Estudiantes, la Marea Verde, los Anonymous y la Huelga Global por el Clima han sido respuestas globales emergentes ante un mismo enemigo: El Capitalismo.

El capitalismo ya extinguió la sociedad, el concepto de ciudadano fue ocupado por el de cliente-consumidor y convirtió a las sociedades en sólo un mercado en el cual las personas son arrojadas para sobrevivir lo mejor que puedan, sin organizaciones que les permitan defenderse contra sus estragos. En donde los gobiernos son el problema y no la solución, solución que tampoco vendrá de la iniciativa privada cuyo único fin es el autoenriquecimiento y ya secuestró la bandera de la ecología para comercializarla.

Estamos en un momento de confluencia de crisis de extraordinaria gravedad, el desastre medioambiental, la guerra nuclear y la pandemia, no tienen frontera y ponen el destino del experimento humano literalmente en riesgo. En las próximas semanas, los problemas llegarán a un punto crítico en los dos poderes imperiales más grandes de la era moderna. La decadente Gran Bretaña, habiendo declarado públicamente que rechaza la ley internacional sumándose incondicionalmente a Israel y a la estupidez de Trump que si se reelige la crisis occidental será terminal, ante una China con una economía totalmente capitalista apoderándose del mercado mundial.

La humanidad no sobrevivirá a esta malignidad sistémica. Los medios para manejar la crisis están disponibles, pero no por mucho tiempo. Una tarea primordial es asegurar que todos entremos en pánico ahora, y actuemos en consecuencia.

• Lea “La tregua/Es tiempo de florecer” mismo autor

Según Noam Chomsky en su discurso de esta semana en el foro mundial “Internacionalismo o Extinción” organizado por la recién creada Internacional Progresista, “las grandes crisis que enfrentamos en este momento histórico, todas son internacionales, y dos internacionales se están formando para confrontarlas. Una da inicio hoy: la Internacional Progresista. La otra ha tomado forma bajo el liderazgo de la Casa Blanca de Trump, una Internacional Reaccionaria compuesta por los estados más reaccionarios del mundo.

En el hemisferio occidental, la Internacional Reaccionaria incluye el Brasil de Bolsonaro y algunos otros. En Medio Oriente, los principales miembros son familias dictaduras del Golfo; la dictadura egipcia de al-Sisi, tal vez la más dura en la historia de Egipto; e Israel, que hace tiempo que descartó sus orígenes socialdemócratas y se desplazó lejos a la derecha, el efecto previsto de la prolongada y brutal ocupación. Los acuerdos actuales entre Israel y las dictaduras árabes, que formalizan relaciones tácitas de larga data, son un paso significativo hacia la consolidación de la base de la Internacional Reaccionaria en el Medio Oriente. Los palestinos son pateadas en la cara, el destino apropiado de aquellos que carecen de poder y no se postran a los pies de los amos naturales. Las dos internacionales abarcan una gran parte del mundo: una a nivel de Estados, la otra al nivel de movimientos populares. Cada una es un representativo prominente de fuerzas sociales mucho más amplias, las cuales tienen imágenes del mundo muy contrapuestas que deberían emerger de la pandemia actual. Una de esas fuerzas está trabajando implacablemente para construir una versión más dura del sistema neoliberal global del cual se han beneficiado enormemente, con más intensas medidas de vigilancia y control. La otra mira hacia adelante a un mundo de justicia y paz, con energías y recursos dirigidos a servir las necesidades humanas en lugar de las demandas de una pequeña minoría. Es una especie de lucha de clases a escala global, con muchas facetas e interacciones complejas.

No es exagerado decir que el destino del experimento humano depende del resultado de esta lucha.”

En lo personal creo que sí es necesario dar la lucha frontal contra el capitalismo y que esta incipiente organización (la Internacional Progresista) a la que pertenezco, puede ser un frente común que sea un contrapeso político y social contra la Internacional Reaccionaria, pero que aun obteniendo el mayor de sus logros postergando la extinción de nuestra especie conteniendo el calentamiento global, nada impedirá que desaparezca la competencia, el libre mercado y la acumulación de poder y capital si no deconstruimos los paradigmas capitalistas y nos rediseñamos radicalmente como especie, porque aun el compa Chomsky tiene comportamientos capitalistas-consumistas y su análisis está muy lejos de su congruencia.

• Lea “Un mundo una lucha” mismo autor.

Tenemos ya muchas experiencias históricas en las que se ha priorizado el inmediatismo por encima de la transformación personal, los grandes análisis llegan de personas que no están comprometidas con su cambio personal, y pretenden que la construcción del ser humano que transformará a la humanidad en una especie consciente sea la siguiente generación, ya no necesitamos a los grandes revolucionarios y revolucionarias “que den su vida” por las generaciones futuras, porque hoy dar la vida es lo más fácil, porque queda poca vida que dar, y hace que se vuelva mucho más importante sobrevivir y para ello es necesario dejar de ser capitalistas, por lo que lo primero es asumirnos culturalmente capitalistas. Para decolonizarnos o deconstruirnos, primero debemos sabernos colonizados y construidos por paradigmas ajenos a nuestra conciencia, es como los micromachismos arraigados en el comportamiento de los más progresistas; sí no asumimos que estamos capitalizados culturalmente no será posible decapitalizarnos.

El Decapitalismo no debe ser considerado como una teoría de crítica al capitalismo, ni mucho menos como una filosofía. Es una estrategia, una nueva práctica de observación, en el mar de actitudes ante la vida. Hacer explícito lo implícito en nuestro consumo personal y comunitario, la posibilidad de transformar los sistemas conceptuales de nuestro quehacer cotidiano, pero no debe ser confundida con una búsqueda de las condiciones trascendentales ante la necesidad de la trasformación social.

La idea principal es desfragmentar nuestro consumo a su mínima expresión, para rearmarnos conscientemente en cada una de las cosas que hacemos al interactuar con la naturaleza y actuar en consecuencia, por lo que se requiere pensar en nuestro consumo de aire, nuestro consumo de alimentos, nuestra sexualidad, nuestro consumo de ropa, nuestro consumo de hábitat. Cada una de nuestras necesidades básicas y creadas afectan a nuestro entorno, el transporte, los dispositivos electrónicos, los climas artificiales, los combustibles, nuestras relaciones sociales, nuestros gustos y nuestros vicios empoderan al capitalismo o lo debilitan, enfrían el clima o lo calientan, es absurdo decirse anarquista, revolucionario, progresistas, feminista, altermundista, activista, ecologista, antirracista, permacultor, yoguista e incluso demócrata, si tus acciones, tienden a empoderar a una elite dueña del dinero en el mundo, que lo ha logrado gracias a tu consumo criminal y cómplice a costa de la naturaleza.

En tanto nos decapitalizamos, habrá que luchar contra el Internacionalismo Reaccionario en donde quiera que se encuentre, y comenzar a producir lo que consumimos, para asumir nuestra responsabilidad total con el medio, existen muchas propuestas de organización en autonomía, en lo personal el modelo económico y de gobierno que debemos impulsar en lugar del capitalismo es el de una Sociedad Solidaria; si nos organizamos por territorios en cooperativas de prosumidores (productores-consumidores en ambivalencia de roles). Tendremos una salida a través de Un Paradigma de Repuesto.

• Lea “Los economísticos” mismo autor.

Los 200 milenios de existencia del hombre y la mujer “sapiens” están llegando a su fin a causa del capitalismo. Ya es tiempo de sentir pánico, si no gritamos aterrorizados y reaccionamos radicalmente para revertirlo ahora; un segundo antes de nuestra extinción, no habrá mañana.

• Aquí puede encontrar más de 100 artículos de Iván Uranga publicados en el portal de Julio Astillero.

¡Internacionalismo Consciente o Extinción!

La vida es una construcción consciente.

Iván Uranga

@CompaRevolución

iuranga@cnpm.mx

“Los dioses empezaron a modelar con maíz la sangre y la carne de los seres humanos. Fueron así creados cuatros hombres: Balam Quitzé, Balam Acab, Manucutah e Iqui Balam. Eran bellos, fuertes, inteligentes, veían y sabían todo. Eran muy sabios, tanto que los dioses empezaron a molestarse: «¡Ven demasiado, oyen demasiado, conocen el mundo como nosotros! ¡Parecen dioses»”
Popol Vuh.

Desde hace más de 10 mil años al finalizar la temporada de lluvias a principios del otoño en Mesoamérica es la época para cosechar el maíz; según una leyenda Mexica el maíz es el símbolo del alimento eterno y el primer grano de maíz fue traído por Quetzalcóatl (hijo del maya Kukulkán) a quien se le consideró el mejor de los divinos por compartir la inteligencia.

El origen del maíz se dio en la región central de Mesoamérica a través de la fusión de plantas que crecían en forma silvestre como el teosinte.

El maíz, es uno de los granos alimenticios más antiguos que se conocen, fue domesticado por los mesoamericanos porque no crece en forma salvaje, su existencia está íntimamente relacionada con la existencia de los seres humanos en esta región del mundo, sin los cuidados del ser humano el maíz no existe y sin el maíz las naciones mesoamericanas no existirían, porque fue gracias a su cultivo que pudieron alimentarse durante miles de años. La evidencia más antigua que se tiene, es de hace 6,250 años, evidencia encontrada en la cueva de Guila Naquitz, en Oaxaca y los primeros registros de una deidad del maíz se encontraron dentro de la cultura Olmeca hace 6 mil años.

Cada cultura mesoamericana le asignó un nombre a su deidad relacionada con el maíz; para los zapotecas es Pitao Cozobi (que significa “comida abundante”); Para los mayas es Hun Nal Yel, el padre de los gemelos heroicos del Popol Vuh; Para los mexicas es Cintéotl y para los tarascos es Uinturópatin, por ejemplo.

Pero aunque el cultivo del maíz para los mesoamericanos significaba su sobrevivencia, en su inteligencia, nunca fue pensado como monocultivo, siempre fue acompañado de otras plantas, algunas para alimentarse y otras para nutrir la tierra; a este sistema de agricultura en policultivo se le llamó Milpa. La palabra “milpa” proviene del náhuatl milpan –y quiere decir “sembradío”–. Esta deriva de milli, que puede traducirse como “parcela sembrada” y de pan que se refiere a “encima de”. En toda la diversidad lingüística de la región, por ejemplo, en zapoteco a la milpa se le llama guela o cue, en mazahua tjöö, en tzotzil yaxcol, en tarahumara ichírari, en maya kool y así en cada lengua mesoamericana la milpa tienen su nombre.

La milpa es un sistema agroecológico que se creó en Mesoamérica a través de un policultivo con el que generaron pequeños ecosistemas donde, además de complementarse, las especies utilizaban recursos naturales como agua, luz y suelo de manera conjunta. De esta forma, los grupos originarios disfrutaban de diversos productos al mismo tiempo y sin agotar rápidamente la fertilidad de sus tierras.

Las especies que coexisten en la milpa

Es muy común que los linderos de las milpas estén conformados por magueyes y nopales formados en hileras ya que, además de ser retenedores de suelo, proporcionan otros alimentos.

La milpa puede estar compuesta por hasta 60 productos distintos –aunque no todos sean comestibles. En la actualidad estos pueden variar de acuerdo a la región, aunque también se han incluido plantas que no son endémicas como el pepino.

La planta principal de la milpa es el maíz, aunque también puede estar comúnmente compuesta por la “triada mesoamericana”, es decir, por maíz, frijol y calabaza. Otra opción es que el maíz se acompañe con chiles, tomates y quelites.

Recordemos que estos últimos no son plantas en específico sino que el nombre hace referencia a toda aquella flor, hoja o hierba que sea tierna. Es por ello que entre los quelites podemos señalar herbáceas como huauzontle, verdolaga, romeritos, quintoniles, flor de calabaza, entre otras.

Una parte, sustancial de la milpa son los hongos que conocemos como huitlacoche o cuitlacoche, que ha adquirido tanta importancia en la cocina internacional que actualmente se le considera comida gourmet y se cultiva en invernaderos.

Con la llegada de los españoles y el inicio del capitalismo, el sistema milpero fue sustituido por formas “más productivas” y por ende más agresivas; e implementaron monocultivos con sus agroquímicos para envenenar la tierra a cambio de producir más. Una de las consecuencias de los monocultivos son las plagas por lo que también implementaron los plaguicidas y con ello el veneno llegó a la mesa de todos los habitantes de la región. También provocaron el agotamiento de los nutrientes de la tierra.

Una de las bellezas de la milpa es su equilibrio con la tierra.

Es el cultivo agrícola de mayor importancia en México. Es la base de la alimentación en el país y también es la base de las culturas de las naciones y comunidades que habitan el territorio mexicano.

El nombre científico del maíz es: Zea mays. Pertenece a la familia de las Poaceae o Gramineae al igual que el arroz, el trigo, la avena, la cebada y el centeno.

Razas mexicanas de maíz

El término raza en el maíz les sirve para agrupar individuos o poblaciones con características fenotípicas compartidas. Y bajo estos parámetros se han podido identificar oficialmente a 64 de las variedades de maíz como mexicanas. Estas razas han sido catalogadas por la Comisión Nacional para el Conocimiento y Uso de la Biodiversidad (CONABIO) en siete grupos.

1.-Grupo Cónico o razas de las partes altas del centro de México

• Palomero Toluqueño
• Palomero de Jalisco
• Palomero de Chihuahua
• Arrocillo
• Cacahuacintle
• Cónico
• Mixteco
• Elotes Cónicos
• Cónico Norteño
• Chalqueño
• Mushito
• Mushito de Michoacán
• Uruapeño
• Dulce
• Negrito

2.-Grupo Sierra de Chihuahua o Razas de las partes altas del norte de México

• Apachito
• Gordo
• Azul
• Cristalino de Chihuahua
• Serrano de Jalisco
• Mountain Yellow (Amarillo de Montaña)

3.- Grupos de maíces de Ocho hileras o razas del occidente de México

• Harinoso de Ocho
• Elotes occidentales
• Bofo
• Blando
• Tabloncillo
• Tabloncillo Perla
• Jala
• Tablilla de Ocho
• Onaveño
• Zamorano Amarillo
• Ancho
• Bolita

4.-Grupo Chapalote

• Chapalote
• Reventador
• Elotero de Sinaloa
• Dulcillo del Noroeste

5.- Razas de maíces tropicales precoces o de maduración temprana

• Nal-Tel
• Zapalote Chico
• Conejo
• Ratón

6.-Grupo de maíces dentados tropicales

• Tepecintle
• Choapaneco
• Tuxpeño
• Tuxpeño Norteño
• Vandeño
• Celaya
• Zapalote Grande
• Pepitilla
• Nal-Tel de Altura
• Chiquito
• Cubano Amarillo (Cuban Flint)

7.-Grupo de maíces de maduración tardía

• Olotillo
• Dzit-Bacal
• Olotón
• Negro Chimaltenango
• Quicheño
• Tehua
• Comiteco
• Motozinteco
• Serrano Mixe
• Mixeño
• Serrano
• Coscomatepec

La Ley De Fomento y Protección del Maíz que aprobaron hace unas semanas propone basarse en este catálogo de la CONABIO, lo que presenta un serio problema para las comunidades que llevan 10 mil años cultivándolo; El maíz es de ellos y no tiene que pasar por visto bueno del catálogo del Gobierno Federal. No son 64 las especies nativas de maíz, porque cada comunidad e incluso cada familia han protegido sus semillas que han heredado por cientos de generaciones y sólo ellos saben cuál es maíz nativo.

El maíz debe ser considerado Patrimonio de la Humanidad y en resguardo de cada comunidad porque es resultado del trabajo de los pueblos indígenas mesoamericanos; quienes durante más de 10 mil años efectuaron un proceso de domesticación de las plantas. No es de las corporaciones trasnacionales.

A finales de septiembre cuando finalicen las lluvias y las milpas comiencen a dar elotes, podremos ver a miles de comunidades mesoamericanas festejar y agradecer a la Tierra con una ceremonia por los alimentos recibidos de sus entrañas, como por ejemplo los nahuas de la sierra de Veracruz que celebran el elotlamanaliztli, ceremonia donde se ofrenda al maíz tierno y se agradece a las divinidades por haberles otorgado el alimento vital. El huehuecatl (llamado en español curandero) y su compañera, dirigen esta ceremonia en la que chicomexochitl, dios maíz joven es tratado como una persona. Se le agradece el alimentar a la comunidad, a cambio se baila con él, le tocan música, le ofrecen sacrificios, se le da de comer y beber. Los hombres maduros intercambian con los niños, atados de maíces por elotes tiernos. Este intercambio representa la germinación de los granos viejos de la temporada pasada en plantas nuevas de maíz que darán de comer a la comunidad nahua.

En muchas comunidades no náhuatles a la ceremonia se le llama chicomexochitl (siete flores) por la influencia que tuvo la cultura náhuatl en toda la región, se le dice así debido a que en los cultivos tradicionales de la región el maíz siempre va acompañado de otros productos que constituyen la base de la alimentación de las comunidades. Estos productos pueden ser el chile, la calabaza, el camote, el tomate, la jícama, el amaranto, el plátano, entre otros que, en conjunto, integran las siete flores. Chicomexochitl para las comunidades nahuas de la región, es una metáfora que alude a lo sagrado, a lo bello, a lo profundo, a lo delicado.

En México la siembra del maíz genéticamente modificado está prohibida. El maíz transgénico llega únicamente a través de las importaciones de maíz que provienen de Estados Unidos. Pero México importa cada vez más maíz transgénico de Estados Unidos. Según la UNAM, hoy más del 90% de las tortillas que se consumen en México tienen secuencia de maíz transgénico y se siguen usando químicos como el glifosato que esta demostrado que es un cancerígeno con decenas de miles de demandas activas por daño a la salud humana. La respuesta del gobierno de México es que tendremos que esperarnos hasta que termine su administración en 2024 para que se deje de usar en el campo mexicano, con el visible riesgo de que la nueva administración ignore esta promesa.

Actualmente el maíz se produce en todos los continentes. Según datos aportados por la FAO son 168 los países que cultivan maíz y 51 los que obtuvieron más de un millón de toneladas en el promedio.

Ya nos han despojado de muchas de nuestras especies nativas para sus agronegocios en monocultivos en otros territorios y el maíz no es la excepción, un ejemplo muy visible es el maíz palomero; De origen mazahua era el llamado “flor de maíz” y de acuerdo a las crónicas de Fray Bernardino de Sahagún se encontraban en las plazas y mercados, se utilizaban en collares y en rituales. Actualmente sólo el uno por ciento del maíz palomero que se consume en México, es mexicano, el resto (o la mayoría) viene de Estados Unidos. Su semilla crece en altitudes de dos mil metros por encima del nivel del mar y China y Estados Unidos son quienes cubren la demanda anual de cientos de miles de toneladas con maíz palomero transgénico.

Estas cientos de especies nativas de maíz que han resistido el embate capitalista en todo el territorio mexicano, son seguras y nos han alimentado por miles de años y que ahora han sido desplazadas en la misma proporción que las comunidades y pueblos originarios que las cultivan para los que la defensa de su maíz significa la defensa de su territorio, de su agua, de su lengua y de su cultura.

La vida es una construcción consciente
Iván Uranga

Glosario

Cempoalxochitl: Del nahuatl cempoal=veinte, xóchitl=flor. Flor mexicana de uso ritual y decorativo.

Conhemeh elomeh: Niños elotes

Chicomexochitl: En náhuatl significa siete flor. Según el mito de creación nahua, es el personaje que da origen al maíz.

Elotlamanaliztli: Ofrenda al maíz tierno.

Elotekineh: Cortadores de elotes

Huehuetlacatl: Es la persona que dirige el ritual. Actualmente le llaman curandero.

Maxochitl: Ramillete de flores

Tekipanoaneh: Los que trabajan

Tlaltepactli: Punto del equilibrio entre el plano celeste y el inframundo

Tlalixpanzi: Cara de la tierra.

Tecohmilli: Señor de la milpa.

Tlaltetata: Padre Tierra.

Tlaltenana: Madre Tierra.

Xamitl: Tamal de elote.

Xihuiyo: Hombres que van por los elotes y caña de maíz para el ritual.

Xihuiyoihtotilli: Baile con las cañas de los elotes

Xochicalli: Casa de la flor, templo comunitario.

“Nos llaman la generación de cristal, pero son ellos los que se escandalizan viendo un médico con tatuajes, una mujer que no quiere ser mamá, una pareja atea o dos hombres tomados de la mano.”
@NandoGordillo en Twitter.

En los años 80, con la llegada de la corriente “New Age” los padres, educadores y psicólogos de la “Nueva Era” hablaron del advenimiento -con sus hijos- de nuevas generaciones con capacidades de enriquecer la existencia humana ante el caos; a estos niños y niñas les llamaron “Índigo”. El libro de Marilyn Ferguson La conspiración de Acuario, publicado en los Estados Unidos en 1980, con el subtítulo “Hacia un nuevo paradigma” jugó el papel de manifiesto de este movimiento; además de exponer una hipótesis sobre su manera de expandirse.

Cabe mencionar que las etiquetas generacionales no son aplicables a todos los nacidos en esas épocas, solo a aquellos que adquirieron consciencia sobre su rol social. El término “niño índigo” proviene del aura de los hijos de los padres New Age, que afirman que era de color índigo (entre azul y violeta) brillando sobre la primera capa blanca.

Las principales características de esta generación son:

• Altas aptitudes para la creación y la imaginación
• Capacidades de desarrollar multitareas
• Tendencia a la baja sociabilización para el disfrute de su desarrollo
• Rechazo a la autoridad tanto familiar como institucional
• Suelen ser altamente observadores
• Capacidades de intuición desarrolladas
• Sensibles emocionalmente
• Desarrollo temprano del interés por múltiples áreas de conocimiento
• Absoluta sinceridad
• Sensibilidad ante el comportamiento de los demás
• Desarrollo de códigos propios de moral
• Dominio de la tecnología

Es importante ver estas características, porque esta generación tiene ahora entre 20 y 40 años y fueron los que comenzaron las luchas globales contra las injusticias, son los #GlobalSpring, los #YoSoy132” que pusieron en jaque a Televisa y a Peña Nieto durante su sexenio, los que visibilizaron el hartazgo social y son los responsables de llevar a López Obrador al poder cantando “Gimme the Power” con la banda Molotov.

Esta generación índigo también es responsable de abrirle las puertas a la ahora llamada generación de cristal, llamados así por ser emocionalmente frágiles e intolerantes a la normalización de las etiquetas.

Son hijos e hijas de padres que debieron construir y luchar por su autonomía, bombardeados por miles de conceptos con respecto a la educación de los hijos, en donde la contención, la represión o la violencia no podían formar parte de la educación de sus hijos y al no tener tiempo, ni herramientas pedagógicas los dejaron crecer haciendo su voluntad, son seres caprichosos y ontónomos, es decir, que viven dentro de la autonomía paterna sin normas, por lo que se sienten “independientes” pero no han sido capaces de construir su propia autonomía.

• Recomendamos leer: La “Generación Posmilenio” es la generación del cambio. Mismo autor.

Greg Lukianof, Jonathan Haidt, Monserrat Nebrera, José Luis Córdova, sustentaron el concepto “Generación de Cristal” para la generación nacida después del años 2000 que ahora ya son jóvenes mayores de edad. Son los expertos y dependientes de una tecnología tan acelerada que no permite que la sociedad adquiera características sólidas de cohesión y que vive correteando esta tecnología tratando de alcanzarla, es una generación virtual en donde todo es efímero; las redes sociales son su único mundo social, por lo que son antisociales e individualistas, son muy solidarios con las causas globales, pero les falta desarrollar la empatía a otros seres humanos en lo personal, son altamente audiovisuales y su capacidad de atención se reduce a 10 segundos, no tienen interés en la lectura, ni en la cultura, les cultivaron tanto el ego que la realidad les aniquiló la autoestima y confían muy poco en sus habilidades reales, por ello necesitan reconocimiento constante y tienen poca tolerancia a la crítica, al rechazo y la frustración, sin identidad sexual o con todas las identidades.

El principal problema es que cuando un ser humano no desarrolla su resistencia a la frustración, no tiene la capacidad de levantarse de nuevo a luchar, las veces que sea necesario, por lo que están desertando de sus estudios profesionales y por lo que desgraciadamente es una generación que también se está caracterizando por los suicidios ante absurdos como la presión escolar. Tienen muy poco entusiasmo por su futuro, por lo que son inmediatistas, impacientes -si una conexión a la red tarda más de un segundo ya no sirve-, quieren la información concreta de lo que necesitan en segundos, en pocas palabras o en vídeos de menos de 10 segundos.

• Sé que a estas alturas del texto ya perdí a la mayoría de los lectores nacidos en este milenio, pero si alguno queda, les pido se queden a leer el potencial de cambio que tiene. Aquí les comparto mi Manifiesto por la Tierra, escrito sólo para ustedes.

Los seres humanos tienen ahora sólo dos vías posibles, o cambia radicalmente a una sociedad que proteja al medio ambiente contra el calentamiento global o se extingue, y para lograrlo necesitamos a una generación justo como la cristal, que no quiera saber de guerras reales ni en la películas, que no tolere la contaminación, ni los estigmas, ni las agresiones, ni el bullying, ni la homofobia, el sexismo, el racismo, el machismo, la xenofobia ni al patriarcado.

Necesitamos de una generación que no calle nada, que grite y patalee cuando se sienta violentada, que no tolere el abuso sexual en ninguna de su formas, ni el abuso de poder, que cuestione la normalización de los absurdos; una generación intolerante que se quiebre, que se rompa, que se desmorone como mazapán ante el primer golpe; porque los que hoy son jóvenes ciudadanos, en 20 años estarán a cargo de este planeta y la vida sobre él, en este planeta que hoy es tan frágil como ellos, que ya no aguanta más abusos, que está hasta la madre de las energías fósiles, de la contaminación por la producción de carne transgénica para el consumo humano, de los agroquímicos, de la minería, de los plásticos, porque no son sólo ellos la generación de cristal, toda la vida sobre el planeta está a punto de quebrarse.

Si alguien mayor de 40 años les dice que tienen muchas herramientas pero no están listos para las vicisitudes de la vida, que les falta perseverancia en los estudios y el poco entusiasmo por el futuro, que requieren modelos de permanencia que les permitan enfrentar la dualidad atracción-desencanto que les provoca lo efímero a través de valores perennes, como la amistad, la valentía, la prudencia, la templanza, la fortaleza y la justicia, espero que no les hagan caso, porque ellos no estarán para ver el fin o la evolución de los seres humanos y ustedes sí, a ustedes sí les tocará ver a los polos descongelados, les tocará vivir en un planeta más caliente y contaminado a tal grado que será inhabitable y como la tecnología ni el conocimiento humano es suficiente para ir a perjudicar a otro planeta, tendrán que ver su extinción en este, si ustedes los de la inteligencia emocional desarrollados, los frágiles, los altamente cuidadores, no hacen algo radical, como tomar todos los gobiernos autoritarios y absurdos o desaparecerlos, algo como eliminar todos los transgénicos y los alimentos procesados, algo como no permitir el uso de más petróleo y energías fósiles, si no entienden que la economía ya no puede estar por encima de la vida, no habrá futuro posible.

Todas las generaciones tuvimos la oportunidad de revolucionar a nuestras sociedades; a la generación de cristal sólo les queda la opción de re-evolucionar a la especie humana o será la última generación.

Si salvan al planeta, sus descendientes -si los tienen- ya tendrán tiempo para hacer una ruptura epistemológica total de lo existente y con los pedazos buenos armarán un futuro en equilibrio y respeto con la vida toda (espero).

La vida es una construcción consciente.
Iván Uranga

@CompaRevolución

iuranga@cnpm.mx

Aquí pueden leer más de 100 artículos de Iván Uranga

“Cuanto más pesada sea la carga,
más a ras de tierra estará nuestra vida, más real y verdadera será”
“La carga más pesada es por lo tanto, a la vez,
la imagen de la más intensa plenitud de la vida”.
Milan Kundera
La insoportable levedad del ser

Durante la presente contingencia mundial de salud, la virtualidad ha sido la heroína de la pandemia, porque gracias al internet y a las redes sociales, el aislamiento, la educación y el trabajo se ha podido salvar, o por lo menos esa es la creencia generalizada, pero:

¿Realmente nos aislamos?

¿Realmente están recibiendo educación?

¿Realmente se produce virtualmente?

Aunque el internet oficialmente nace en 1966, no es hasta principios de los 90tas que se comienza a usar como ahora lo conocemos. Fue hasta 2004 que comenzó Facebook, YouTube en 2005, Twitter en 2006, WhatsApp en 2009 e Instagram en 2010. Se dice que 1 de cada 5 personas usan redes sociales en el mundo. Estadísticas de Twitter dicen que en México hay 35.3 millones de cuentas activas que se usan por lo menos una vez al mes, y que el 85% de estas personas siguen a alguna marca comercial y de ellos el 39% compró algún producto de esa marca. Pero con mucho, WhatsApp es la red social más usada en México con 80 millones de usuarios.

México cuenta con 128 millones de personas, de las cuales según datos oficiales el 75% no tiene acceso a Internet, es decir que más de 96 millones de mexicanos (los más pobres) están desconectados de la red. Ninguno de estos mexicanos podría tener la opción de que su trabajo sea en la seguridad de la virtualidad.

Lo primero que podemos observar es que el principal problema de la virtualidad es que no produce nada, y no me mal entiendan, no es que el trabajo de un comunicador no tenga valor, o el de un abogado, o el de un monero, o el de un legislador, el problema es que todos esos trabajos que pueden ser virtuales, se sustentan en los trabajos reales o no virtuales, -para que no se comience a ofender todavía-, porque la única riqueza real es la que da el trabajo físico con la naturaleza, los campesinos, los mineros, los obreros de petróleo, pescadores y ahora también los que producen energía del aire, el sol, el mar y muchos otros no virtuales cuyo trabajo es obtener un producto directo de la naturaleza. Todas las demás actividades económicas están supeditadas a estos productos, es gracias a estas actividades no virtuales que todas las actividades virtuales pueden existir; imagine por un momento que sería de su vida, su actividad y su ingreso sin los campesinos que producen los alimentos con los que se preparan sus comidas ya sean chatarras o sanas, transgénicas u orgánicas, nada de lo que posee sería posible sin el trabajo original de los no virtuales, ni siquiera el dispositivo electrónico en donde lee ahora este artículo.

¿Qué es la virtualidad?

La palabra «virtual» viene del latín «virtus» y alude a la fuerza o voluntad para realizar un trabajo que no se realiza. En Física existe un teorema llamado de las “fuerzas virtuales”, este logra resolver un problema dinámico, simplificando su resolución como si se tratara de un sistema estático. Así que se usan las fuerzas virtuales para inmovilizarlo. Virtual es algo que no es real.

Esta irrealidad de la existencia humana, se ha incrementado a pasos agigantados durante los últimos 10 años, y ha dado saltos exponenciales durante los últimos 6 meses, a raíz de la pandemia. En la actualidad se ha credo la falsa creencia de que todo se puede hacer a través de la virtualidad y podemos ver personas comprando virtualmente todo lo que necesitan, aprendiendo virtualmente, entrevistas virtuales de todo tipo, legisladores decidiendo el futuro de los países virtualmente y gobiernos (muchos) que ya no usan ningún tipo de comunicación o comunicados internos en papel, ahora las instrucciones y las declaraciones oficiales (ilegalmente) se hacen virtualmente; Si hiciéramos una auditoria a las instrucciones dadas por el Presidente de México a su gabinete a través de sus conferencias mañaneras (que presume son vistas por 5 millones, es decir menos de 4% de los mexicanos), intentando encontrar los documentos físicos que las avalen estas instrucciones, no encontraríamos nada, al igual que los documentos legales que avalan lo dicho en Twitter por el Presidente Trump. Ahora se gobierna a través de las redes sociales, y es muy común ver comunicados “oficiales”, renuncias, declaraciones y denuncias que al llegar al espacio virtual crean la sensación de haber cumplido. Son millones de protestas de individuos contra sus gobiernos que de no existir las redes sociales, tendrían que verse en las calles, pero el internet es el gran manifestódromo, es el vociferador por excelencia, en donde todos sacan sus enojos, indignaciones y frustraciones, que al tener un espacio para desahogarse elimina la necesidad de mostrar la indignación en la calle. Por lo que las redes sociales también se han convertido en el mecanismo de control del pueblo por excelencia.

Twitter

Las tendencias en Twitter son un dolor de cabeza para quien no lo entiende: Se confunde tendencia con popularidad, se piensa que lo que se dice ahí es lo que esta hablando todo el mundo, y no es así; Las tendencias o Trending Topics sólo miden numéricamente las palabras, términos o frases breves que de pronto aumentan en frecuencia en una comunidad; esto depende de la cantidad de usuarios de un país que están conectados a un mismo tiempo, generando contenido nuevos, es decir, son cosas que por momentos son populares porque no se hablaba de ellas antes en un grupo particular, lo único que significa es que son minorías naturales u organizadas hablando de un mismo tema, es como tener en un salón a 100 personas y 3 de ellas hablan de lo mismo, eso sería la tendencia, pero no significa que todos hablan de lo mismo, ni que sea el tema de moda, ni que se imponga ese tema, sólo son pequeñas minorías organizadas. En México por ejemplo, basta que 500 personas hablen de ello para hacer tendencia y la variación va a depender de la hora, en Bolivia se necesitan 50 cuentas y en España 200.

Mientras el algoritmo de Twitter se encarga de mostrarte las publicaciones que confrontan tus ideas, porque es lo que genera polémica y más uso de la red, que para ellos reditúa más ganancias, los políticos: funcionarios, partidarios y medios, creen erróneamente que controlando las tendencias de twitter se controla la opinión pública, por eso es que disponen de recursos materiales y humanos para tener tendencias favorables a ellos o desfavorables para sus opositores, estas tendencias virtuales cuando se revisan son conversaciones vacías, no agregan ningún valor a su comunidad, ni hacen que se enriquezca la información con respecto a un tema, sólo es basura. Están tan preocupados por la opinión de los usuarios de las redes sociales en todos los sentidos que un twitter pude hacer que un problema de atención de una empresa o alguna dependencia gubernamental se solucione, que un funcionario, o empleado de cualquier empresa pierda su empleo o que un político se sienta respaldado. ¿Y la realidad?

La realidad es que en esta twittercracia que virtualmente existe, los gobernantes y sus opositores, solo se deben de preocupar de controlar unos cientos de cuentas, para controlar a la opinión pública, con la salvedad de que la realidad sigue ahí, por más que la niegue o reconstruyan virtualmente. Esta realidad les explotará en la cara aunque no quieran; se sigue explotando indiscriminadamente a la Tierra por unos pesos, sigue aumentando la contaminación y el calentamiento global, en México hay muchos más pobres y desempleo que hace 6 meses, hay más muertos producto del crimen organizado que hace 2 años. Somos el tercer lugar en muertes por Covid en el mundo y hay más muertos en México por Covid, en que en 7 países con mayor población que el nuestro.

Educación, empresas y amor

El apartado más patético de esta virtualidad es la creencia de que se está educando a las niñas y niños a distancia, si antes del Covid (a.c.) la educación inicial en México era una gran mentira, con o sin reforma, con docentes no habilitados ni en aptitud, ni en actitud ni en conocimiento, ni siquiera para el grado que pretenden enseñar, hoy con la virtualidad los muy pocos alumnos que tienen acceso a internet (25%) deben utilizar sus propias habilidades para lograr conocimiento y la gran mayoría han usado el WhatsApp para recibir instrucciones (no educación) de sus docentes que deberán contar con la pobre supervisión de los padres para ser cumplidas. No quiero dejar este párrafo sin mencionar la extraordinaria labor de una muy pequeña minoría de verdaderos maestros, que haciendo sobreesfuerzos personales de tiempo, habilidades y recursos han buscado soluciones inteligentes, -todas ellas fuera de programa-, para ayudar a sus alumnos y alumnas a aprender bajo estas circunstancias especiales.

Las empresas que se han enriquecido a costa de la muerte, como Coca-Cola, Pepsico, Nestlé, Kelloggs, P&G, Kraft, Johnson & Johnson, Mars, Bayer-Monsanto, Barcel, Bimbo, Sabritas y miles más que usan ingredientes mortales para los humanos en sus productos, son directamente responsables de las principales patologías que contribuyeron al desenlace fatal de la enfermedad Covid-19 en México, según la Secretaria de Salud el 73% de los fallecidos presentaron alguna de estas enfermedades prexistentes como la hipertensión, la diabetes, la obesidad, insuficiencia renal o enfermedad cardiovascular, cada una de ellas relacionada con el consumo de los productos con ultraprocesados, con exceso en grasas, azúcares, yodo, edulcorantes y transgénicos. Hoy estas empresas criminales en lugar de pagar por sus crímenes, buscan la forma en medio de la virtualidad de mantener sus ganancias y se han organizado para atacar virtualmente a toda aquella opinión en contra que surja en las redes sociales. Y los gobiernos como el de México, en lugar de aprovechar la coyuntura para comenzar a velar por la vida de sus gobernados limitando concesiones, sigue solapando criminales negocios como el del agua que tiene Coca Cola en Chiapas, o como el de Nestlé a la que el gobierno de López Obrador le entregó el Estado de Veracruz en bandeja de oro, para llevarse su agua, su café y la vida de su tierra.

Esta insoportable virtualidad del ser es la forma falsa de vivir, en dónde quienes tienen el privilegio del Internet, han encontrado lo necesario para justificar su existencia, no es de extrañarse que las empresas que más han incrementado sus ganancias en esta pandemia sean las del entretenimiento virtual, que resuelve hasta el aspecto emocional de quienes viven en esta virtualidad y podemos ver miles de comentarios apasionados en las redes sociales, de alguna de las nuevas novelas virtuales de moda, a las que les llaman series o sagas y podemos ver como las emociones se desbordan en El último baile, Sunderland Til I die, La casa de papel, La casa de las flores, Ozark, Unorthodox, Un juego de caballeros, Tiger King, Kalifat, Peaky Blinder, Space Force, Sex Education, Into the Night, I Am Not Okay With This, Élite, Dead to Me, After Life, Luna Nera, Locke & Key, Ragnarok, Omnisciente, Drácula, No hables con extraños y miles de novelasnet más que permiten a sus fanáticos vivir el amor, la aventura, el desprecio, el romance, la alegría, la tristeza, el odio, la venganza, la ternura, la nostalgia o la pasión de sus vidas virtuales a las que lo único que les falta es vivir.

Podemos ver extraordinarios esfuerzos culturales alrededor del mundo, compartidos por la vía virtual, y también vemos a los responsables de la cultura y la educación argumentando que cumplen con su encomienda a través de esta virtualidad que no llega el 75% de la población, es decir en el mejor de los casos han cumplido en un 25% su encomienda.

En todo caso para los no virtuales, durante esta pandemia no les ha tocado ninguna de las partes románticas del confinamiento, ellos y ellas sólo siguen en sus trabajos no virtuales para que tú puedas seguir disfrutando de tu virtualidad, sólo te pido que intentes mirarlos como a una de tus series, con la diferencia de que te expondrás a ser visible, tangible; No necesitamos ver a todos, pero todos necesitamos quien nos mire para existir y ojalá muestres un poco de solidaridad y compasión no por ellos sino por ti, porque como escribió el maestro Kundera –“El secreto poder de su etimología ilumina la palabra con otra luz y le da un significado más amplio: tener compasión significa saber vivir con otro su desgracia, pero también sentir con él cualquier otro sentimiento: alegría, angustia, felicidad, dolor”.

La velocidad con la que se mueve la virtualidad no da tiempo para la reflexión, el inmediatismo es meramente emocional, miles respondiendo y retuiteando encabezados de notas que nadie lee, agradezco a usted mi estimado y estimada lectora, el tiempo que le dedica a la lectura de esta columna resilente a la levedad del ser.

La vida es una construcción consiente.
Iván Uranga

@CompaRevolución
iuranga@cnpm.mx

Aquí pueden leer la novela “La insoportable levedad del ser” de Milan Kundera

“Después de tres horas haciendo fila entre la muchedumbre, por fin entró a respirar ese peculiar y adictivo olor. Hipertensa, con cardiópatas y diabetes, producto de un vida sedentaria consumiendo transgénicos, aquella joven mujer, durante los 100 de confinamiento por el virus, se tuvo que conformar con las pequeñas dosis de consumo en línea, pero hoy estaba ahí, sin cubrebocas, respirando profundo, quería que sus últimas bocanadas fueran de olor a Centro Comercial, antes de entrar al hospital después de dar positivo…”
Iván Uranga

Un 96.5% de los mexicanos ignora qué son los transgénicos o no sabe si los está comiendo y en qué alimentos, en tanto que un 98% de los mexicanos opina que las empresas deben informar en sus etiquetas si sus productos contienen transgénicos, según un estudio realizado por Sigmados.

¿Qué es un transgénico?

Los transgénicos son organismos transgredidos genéticamente, son alimentos modificados mediante ingeniería genética en los que se han introducido uno o varios genes de otras especies para mejorar su producción, su resistencia a las plagas, su sabor y hasta su aspecto, es la cirugía plástica de la comida.

Los cultivos transgénicos son organismos creados en el laboratorio con una técnica que permite insertar genes de bacterias, plantas o animales a cultivos como el maíz y la soya. A los transgénicos también se les dice Organismos Genéticamente Modificados (OGM). Estas técnicas permiten a los científicos neoliberales saltarse la selección natural y modificar la evolución, al intercambiar genes entre especies que naturalmente no podrían cruzarse. La ingeniería genética aplicada para la creación de transgénicos, “corta y pega” genes sin controlar dónde y cuántos se pegan en el organismo receptor y sin que se sepa qué efectos inesperados pueden provocar. Tampoco se sabe si estas construcciones transgénicas son estables o no.

Una vez que estas nuevas especies son liberadas al ambiente o a la cadena alimenticia, no hay manera de retirarlas. Dado que se desconocen los efectos a largo plazo que estos cultivos producirán sobre los ecosistemas y la salud humana, no deben sembrarse transgénicos ni usarse para la alimentación, por la simple razón que esas modificaciones genéticas altera sin duda las características fisiológicas de quien las consume, existe una relación directa entre el inicio del consumo humano de OGM y el incremento de enfermedades, como la obesidad, la diabetes, la hipertensión y el cáncer.

Las macro empresas productoras y vendedoras de transgénicos argumentan que no hay datos para confirmar daños en la salud, pero tampoco existen datos científicos publicados que garanticen que no los habrá. La falta de investigación científica sobre los daños no se realiza, porque a los gobiernos no les interesa, las universidades no cuentan con los recursos para realizarla y las empresas son quienes no quieren que se conozca el daño, para ellos es un negocio, porque sus familias comen orgánico. La ausencia de datos no significa ausencia de riesgos

Hace sólo 40 años estas mismas empresas nos decían que los agroquímicos, pesticidas y “fertilizantes” no hacían daño a la salud y hoy a Bayer-Monsanto se le ha comprobado que provocan cáncer y paga millones de dólares de indemnizaciones por el uso de Glifosato por lo menos en 3 juicios diferentes en Estados Unidos. En México se sigue usando sus criminales productos todos los días por nuestros campesinos en todos sus cultivos por comodidad e ignorancia y porque no hay ni gobierno ni ley que nos proteja de ello.

El Decreto

Hoy ante la intentona del diputado por Morena, Eraclio Rodríguez Gómez, presidente de la Comisión de Desarrollo y Conservación Rural, Agrícola y Autosuficiencia Alimentaria del Congreso de la Unión de privatizar la Ley Federal de Variedades Vegetales (LFVV) y abrir la puerta a la siembra de semillas transgénicas, adueñarse de las mejores tierras y privatizar el agua, decenas de organizaciones solicitan de forma urgente al presidente Andrés Manuel López Obrador que emita un Decreto para prohibir los OGM en todo el territorio nacional, conforme a su compromiso y constantes declaraciones de que no habrá transgénicos en México, realizadas en toma de protesta como primer mandatario, en sus primeros días de gobierno y recientemente en la conmemoración a dos años del triunfo electoral.

En esta segunda petición entregada a inicios de julio, un año después de la primera el 30 de junio de 2019, reiteran que este Decreto protegerá a productores del campo, a las semillas nativas y la diversidad agrícola – indispensables para que México vuelva a ser autosuficiente en alimentos.

Ante la amenaza de los organismos genéticamente modificados (OGM), sólo detenida hasta ahora por la Medida Cautelar de suspensión de siembra de maíz transgénico otorgada por el Poder Judicial en septiembre de 2013, se requiere la voluntad y acción política expresa de parte del Poder Ejecutivo para proteger el patrimonio biocultural extraordinario conformado por la diversidad agrícola que es sostenida por millones de familias campesinas y que además es la base de la cocina mexicana.

Las peticiones actualizadas presentadas para decretar son:

La prohibición de emitir permisos de liberación de OGM sea experimental, piloto o comercial en territorio mexicano, incluidos los obtenidos con nuevas técnicas como edición genética o mutagénesis.

A fin de evitar la liberación y distribución de granos viables de OGM de maíz y de otras especies de las que México es Centro de Origen:

Sólo se permitirá la importación de granos y semillas de países que no siembren OGM, y en caso de que eso no sea posible en el corto plazo, sólo se autorizará importar granos con un certificado de que han sido esterilizados en el país de origen y semillas certificadas sin OGM.

Implementar el compromiso de Diconsa de no distribuir grano de maíz importado en sus más de 25 mil tiendas y almacenes.

Publicación mensual por SADER-SENASICA y SEMARNAT-INECC de los resultados de sus análisis de detección de OGM en México y de los obtenidos en centros públicos de investigación sobre presencia de ADN genéticamente modificado y sus efectos en la salud humana y ambiental.

En el contexto de la entrada en vigor del TMEC este 1º de julio, con las crecientes amenazas que este tratado presenta por favorecer a las transnacionales biotecnológicas, y en el ejercicio de su derecho de petición (Art. 8 constitucional), es urgente la emisión del Decreto Presidencial.

Un decreto que va de la mano de la protección para evitar que las empresas extractivas sigan robando legalmente nuestra agua y que las empresas nacionales y trasnacionales sigan usando la fractura hidráulica (Fracking) para extraer hidrocarburos, porque a pesar de que el presidente Obrador se ha manifestado varias veces en contra asegurando que no existe la práctica del fracking en México, se sigue usando, por lo que se hace necesario también un Decreto Presidencial.

Riesgos a la salud y al medio ambiente

En nuestro país la autoridad sanitaria encargada de protegernos contra riesgos sanitarios NO realiza ninguna investigación propia sobre los transgénicos: para autorizar el consumo de estos organismos, se basa en la información presentada por las compañías creadoras de los transgénicos interesadas en comercializarlos.

Por esta irresponsabilidad, en México nadie sabe quiénes están comiendo transgénicos, cómo y en qué cantidades. Los propios consumidores ignoramos si los hemos comido y en qué cantidades. Sin este monitoreo básico será muy difícil o imposible documentar qué ocurre con quienes comen transgénicos y actuar en caso de que éstos provoquen daños a la salud.

La investigación científica sobre la seguridad de los transgénicos y sus impactos en los mexicanos debe realizarse en nuestro país de manera imparcial, independiente y con un sentido de interés público. En tanto dicha investigación científica no se lleve a cabo, los consumidores preocupados por su salud y la de su familia rechazan consumir transgénicos.

• Nadie garantiza que el consumo de transgénicos sea seguro en el mediano y largo plazo para la salud de los consumidores.
• La alteración o inestabilidad de los genes puede llevar a la producción de nuevas toxinas.
• La nueva proteína producida por el gen externo puede provocar alergias.
• El consumo constante de los marcadores antibióticos contenidos en los transgénicos puede producir resistencia a estos medicamentos.

Los transgénicos pueden provocar efectos inesperados no deseados. Recientes estudios han demostrado daños en ratas y ratones que consumieron maíz y chícharos transgénicos.

Consumidores en todo el mundo están rechazando comer transgénicos. Los mexicanos NO tienen por qué consumir a ciegas transgénicos riesgosos que son rechazados como alimento en toda Europa y China (entre muchos otros países).

¿Cómo puedo evitar comer transgénicos?

La primera sugerencia para NO comer transgénicos es preferir los alimentos frescos preparados en casa y evitar los alimentos industrializados, que pueden contener ingredientes transgénicos. Esta sencilla acción puede garantizar una alimentación sana al evitar también el exceso de azúcares, grasas parcialmente hidrogenadas (trans), aditivos, colorantes y conservadores que contienen los alimentos industrializados.

En nuestros mercados y tianguis tradicionales podemos comprar alimentos naturales frescos, productos elaborados a mano y alimentos preparados sin transgénicos.

La segunda sugerencia es buscar y preferir los alimentos orgánicos, (aquí un colectivo de productores orgánicos en México que envían sus productos sin costo a domicilio: https://www.elbuencampo.com/). Busca también la producción de autoconsumo de pequeñas huertas, ejidos y tierras comunales indígenas y campesinas; porque también puede ser orgánica, sin que su productor conozca la palabra o haya certificado su producción.

Organizaciones ambientales, sociales, redes de productores y empresarios responsables crearon el sello “Sin OGMs libre de transgénicos” para identificar en el mercado a productos de agricultura no orgánica que sí garantizan ser libres de transgénicos. ¡Busca y prefiere a los productos con este sello!

Para el medio ambiente, la economía y la salud de todos no hay nada mejor que comer lo que el propio país produce. En el mercado mexicano es posible adquirir alimentos importados de los 25 países miembros de la Unión Europea, en donde (salvo los quesos y los cárnicos) es obligatorio informarle al consumidor si los productos contienen transgénicos, por lo que para saber si un producto contiene estos ingredientes basta leer la etiqueta, pero los productos elaborados en México no tienen esta advertencia.

Mientras el ejecutivo hace un decreto y diputados y senadores mexicanos establecen como obligatorio el etiquetado de transgénicos al que tenemos derecho, los consumidores podemos protegernos de los transgénicos eligiendo a las compañías que sí nos informan y que se comprometen a no usar este tipo de ingredientes riesgosos.

¿Qué alimentos tienen transgénicos?

México ha emitido autorizaciones a 31 transgénicos de maíz, soya, papa, canola, jitomate, algodón y alfalfa. En teoría, ningún transgénico distinto a éstos puede ser vendido o usado legalmente para consumo humano en nuestro país, si bien la realidad es que ninguna autoridad mexicana se ocupa de verificar qué tipo de transgénicos importados están entrando a nuestro país. Ante esta falta de supervisión y control gubernamental es urgente que las empresas certifiquen que NO usan transgénicos.

Así que lo primero a saber es que los alimentos que no contengan ingredientes derivados de maíz, soya, canola, algodón, papa, jitomate o alfalfa, pueden considerarse libres de transgénicos.

Es preciso leer las etiquetas para verificar si nuestros alimentos contienen alguno de los siguientes ingredientes que podrían ser de origen transgénico:

1. Soya en forma de harina, proteína, aceites y grasas (“grasas vegetales”), emulgentes (lecitina), mono y diglicéridos de ácidos grasos, ácidos grasos.
2. Maíz en forma de harina, aceite, almidón*, jarabe de maíz, alta fructosa, dextrosa, maltodextrina, isomaltosa, sorbitol, color caramelo.
3. Algodón, como aceite proveniente de semillas.
4. Canola, como aceite.

Estos ingredientes o sus derivados son usados en 2 de cada 3 productos a la venta en los supermercados, tales como panes, alimentos infantiles, cervezas, dulces, caramelos, chicles, refrescos, embutidos, botanas, bebidas, leche en polvo, chocolate en polvo, confitería, margarinas, alimentos preparados, jugos, mermeladas, alimentos para animales.

El arroz puede contener transgénicos, la única manera de evitar el riesgo de consumir arroz contaminado con transgénico es preferir el arroz producido en México que ostenta el sello del Consejo Mexicano del Arroz.

Los transgénicos no solucionan el hambre. Los transgénicos no producen más ni ayudan a la soberanía alimentaria de los pueblos; por el contrario, ponen la producción de alimentos bajo el control de unas cuantas transnacionales. Para realmente acabar con el hambre en el mundo es necesario un sistema de comercio justo, equitativo y sustentable, así como políticas públicas que promuevan la capacidad de cada país de producir sus propios alimentos sanos y de distribuirlos con justicia.

Para concluir les dejo una larga lista de productos de venta en México que contiene transgénicos, que sería bueno tener a mano cada vez que haga sus compras para que eviten consumirlos si así lo quiere, pero que por humanidad debe evitar que los menores consuman, no lleve muerte a su mesa.

Aceites:

• Aceite 1-2-3
• Capullo
• La Niña
• La patrona
• Maceite
• Maravilla
• Mazola
• Primor

Bebés:

• Enfapro
• Kindercal
• Miel Karo (Unilever)
• Nan (Nestlé)

Bebidas:

• Ades
• Bébere
• Clight
• CapriSun
• Clide
• Coca Cola
• Delaware Punch
• Enerplex (Sabormex)
• Fanta
• Florida 7
• Fresca
• Frisco
• Frut
• Gatorade
• Jugos del Valle
• Jumex
• Kool-Aid
• Limolin
• Manzana Lift
• Mirinda
• Nestea
• Pepsi
• Powerade
• Senzao
• SlimFast (Unilever)
• Soylé
• Sprite
• Tang

Botanas:

• BigMix (Barcel)
• Chicharrones (Barcel)
• Chip-otles (Barcel)
• Churritos (Barcel)
• Ondas (Barcel)
• Piquechos cronchers (Barcel)
• Quechitos cronchers (Barcel)
• Takis (Barcel)
• Tostachos (Barcel)
• Tronix (Barcel)
• Xplosivos cronchers (Barcel)
• Cheetos
• Chips (Bimbo)
• Doritos
• Golden Nuts (Bimbo)
• Mafer
• Planters (Kraft)
• Ruffles
• Sabritas
• Tostitos
• Tostilunch

Chocolates:

• Abuelita
• Cal-C-tose
• Carlos V
• Chocomilk
• Nestlé
• Hershey’s
• Milo
• Nesquik

Carnes y Huevos:

• Bachoco
• Carnes Frías Fud
• Chimex
• Iberomex
• Oscar Mayer
• Salchichas Viva
• San Antonio
• San Rafael
• Tangamanga

Cereales:

• All Bran (Kellogg’s)
• All Bran Orginal (Kellogg’s)
• All Bran Linaza (Kellogg’s)
• All Bran Yogurt fresa (Kellogg’s)
• All Bran Flakes Natural Original (Kellogg’s)
• All Bran barra natural (Kellogg’s)
• All Bran barra linaza (Kellogg’s)
• All Bran barra pasas (Kellogg’s)
• All Bran barra chocolate (Kellogg’s)
• Azucaradas (Maizoro)
• Basic 4 (Nestlé)
• Basix (Nestlé)
• Cereales Post (Kraft)
• Ciniminis (Nestlé)
• Cookie crisp (Nestlé)
• Corn Flakes (Kellogg’s)
• Corn Flakes (Maizoro)
• Corn Flakes (Nestlé)
• Corn Pops (Kellogg’s)
• Count Chocula (Nestlé)
• Crusli (Kellogg’s)
• Crusli barra (Kellogg’s)
• Chocapic (Nestlé)
• Cheerios(Nestlé)
• ChocoKrispies (Kellogg’s)
• ChocoKrispies barra (Kellogg’s)
• ChocoKrispies instant (Kellogg’s)
• Chocoleche (Kellogg’s)
• Choco Zucaritas (Kellogg’s)
• Choco Zucaritas con malvabiscos (Kellogg’s)
• Chokos (Kellogg’s)
• Eggo (Kellogg’s)
• Eggo waffles casero (Kellogg’s)
• Eggo waffles mantequilla (Kellogg’s)
• Eggo waffles minis(Kellogg’s)
• Extra (Kellogg’s)
• Extra tentación (Kellogg’s)
• Extra delicia (Kellogg’s)
• Fibrauno (Nestlé)
• Froot Loops (Kellogg’s)
• Froot Loops barra (Kellogg’s)
• Go! (Kellogg’s)
• Gold (Nestle)
• Honey Smacks (Kellogg’s)
• Kellness Granola (Kellogg’s)
• Kellness Muslix chocolate (Kellogg’s)
• Kellness Muslix tradicional (Kellogg’s)
• Lucky Charms (Nestlé)
• Madagascar (Kellogg’s)
• Manzana All Bran flakes (Kellogg’s)
• Nesquick (Nestlé)
• Nutridía amaranto (Kellogg’s)
• Nutridía chocolate (Kellogg’s)
• Nutridía linaza integral (Kellogg’s)
• Nutridía yogurt (Kellogg’s)
• NutriK (Kellogg’s)
• Nutrigrain Ciruela pasa (Kellogg’s)
• Nutrigrain Ciruela pasa (Kellogg’s)
• Nutrigrain Fresa (Kellogg’s)
• Nutrigrain Manzana (Kellogg’s)
• Nutrigrain Piña (Kellogg’s)
• Princesas (Kellogg’s)
• PoohHunnyBs (Kellogg’s)
• Pop tarts canela (Kellogg’s)
• Pop tarts chocolate
• Pop tarts fresa
• Raisins All bran flakes (Kellogg’s)
• Rice krispies (Kellogg’s)
• Quaker (PepsiCo)
• Trix (Nestlé)
• Trix con yogurt (Nestlé)
• Starwars (Kellogg’s)
• Wheat Bran (Maizoro)
• Zucaritas (Kellogg’s)
• Zucaritas Instant (Kellogg’s)
• Zucosos (Nestlé)

Cervezas:

• Carta Blanca
• Corona
• Estrella
• Indio
• Modelo
• Sol
• Superior
• Tecate
• XX Lager

Congelados:

• Comida refrigerada Chepina Peralta
• Helados Häagen Dazs
• Helados Holanda
• Helado Frizy (Nestlé)
• Helado Crunch (Nestlé)

Dulces, Mermeladas y Postres:

• Canderel
• Clemente Jacques mermelada
• Equal
• Flan Lala
• Gelatinas Yomi (Lala)
• Jell-o
• Kraft mermelada
• Laposse
• McCormick Mermelada
• Marinela (Bimbo)
• Nutra Sweet
• Pronto
• Productos de leche Coronado (Bimbo)
• Ricolino (Bimbo)
• Sonrics

Enlatados y Conservas:

• Clemente Jacques (Sabormex)
• Herdez
• La Costeña
• Ragú (Unilever)
• Mostaza Kraft

Harinas, Tortillas y Granos:

• Hot cakes Aunt Jemima
• Hot cakes Pronto
• Hot cakes Tres Estrellas
• Maizena (Unilever)
• Maseca
• Minsa
• Frijoles La Sierra (Sabormex)

Lácteos:

• Activia
• Becell (Unilever)
• Bio4
• Chalet
• Chamito
• Cheese Wiz (Kraft)
• Choco Lala
• Country Valley
• Danone
• Danone Fruix
• Danonino
• Danup
• Iberia (Unilever)
• Kraft Singles
• Lala Licuado
• Lala Shot
• Lala Yogurt Licuado
• La villita
• Leche batida Lala
• Leches Maquiatto
• Licuado Nestlé
• Natillas Yoplait (Sygma Alimentos)
• Nido
• Petite Suisse
• Primavera (Unilever)
• Quesos Nochebuena
• Yocreme
• Yogurt Nestlé
• Yomi Lala bebible
• Yomi Lala
• Yop
• Yoplait
• Yopli
• Yopsi
• Vitalinea
• Zizi (Kra

Mayonesas, Salsas y Aderezos:

• Búfalo (Herdez)
• Catsup Clemente Jacques (Sabormex)
• Doña Chonita
• Doña María (Herdez)
• French’s
• Hellman’s (Unilever)
• Mayonesa McCormick’s (Herdez)
• Mayonesa La Costeña
• Salsa de soya Kikkoman

Pan y Galletas:

• Bimbo
• El Globo (Bimbo)
• Empanizador Kellog’s
• Lonchibon (Bimbo)
• Galletas Kraker Bran
• Galletas Lara
• Galletas Marian
• Galletas Nabisco (Kraft)
• Galletas Oreo
• Galletas Ritz (Kraft)
• Todas las galletas Gamesa (PepsiCo)
• Poptarts (Kellog’s)
• Tía Rosa
• Suandy (Bimbo)
• Wonder

Sopas y Pastas:

• Sopas Knorr (Unilever)
• Maggi
• Maruchan
• Nissin, sabor Tlalpeño
• Rosa Blanca

Si puede, siempre lo mejor será cultivar sus propios alimentos, si no quiere o no puede, existen otros millones de productos en el mercado que están libres de transgénicos, pero le recomendamos que revise también no tenga exceso en calorías, exceso en azúcares, exceso en grasas saturadas, exceso en grasas trans, exceso en sodio o edulcorantes.

*Con información de Greenpeace

La vida es una construcción consiente.
Iván Uranga

@CompaRevolución

iuranga@cnpm.mx

#NiUnRepartidorMenos 1 de Julio Paro Internacional de Repartidores

“En tu pedido va mi vida”

El primero de julio miles de trabajadores dedicados a repartir productos pero principalmente comida a domicilio, realizarán un paro internacional. Los trabajadores del reparto de distintos países desde hace semanas se han organizado virtualmente para realizar a un mismo tiempo un paro internacional en el que participarán repartidores de México, Argentina, Brasil, Chile, Costa Rica, Venezuela, Guatemala, Ecuador, Perú y España.

Son trabajadores emergentes precarizados cuyo patrón es una aplicación para el teléfono (App), sin contacto con su empleador, deben seguir instrucciones electrónicas para realizar un trabajo que expone sus vidas, ya sea en medio del trafico desquiciado de las grandes urbes en dónde son considerados usuarios de segunda clase, por ir a pie, en bicicleta, motocicleta o por sobreexposición a contagiarse del virus que tiene en jaque a la humanidad.

Una de las partes nobles de su trabajo, es que pueden ser de gran ayuda para aquellos que por incapacidad o por sobrecarga de trabajo deben hacer uso de sus servicios y desde el comienzo de la cuarentena los repartidores se volvieron «los otros esenciales», porque la mitad menos jodida de la población que sí pudo quedarse en casa, solicitó sus servicios, no por incapacidad, sino para no tomar riesgos de contagio durante la pandemia, para conseguir lo que a criterio de cada quien considera indispensable; así mientras unos les piden hacer las compras de víveres, desinfectantes y artículos de primera necesidad, otros (los más) piden comida preparada por otros y muchos piden que los repartidores les lleven bebidas alcohólicas y cigarros, porque consideran que está bien que otro ser humano arriesgue su vida por satisfacer sus vicios. Está actitud de los clientes o “comensales” como les llaman los repartidores, de exponer a otros para que hagan los que yo no quiero hacer para no poner en riesgo mi vida, en realidad lo que hace es cerrar la tenaza del capitalismo consumista, usando la pobreza, la necesidad de sobrevivencia económica para que otros expongan su vida por mí, acción que por sí misma, devalúa la vida de los repartidores, vida que se expone por tu pedido.

Cuando se habla de los “héroes” de la pandemia, se piensa en los trabajadores del sector salud y no en todos los trabajadores y trabajadoras que pudieron hacer posible su “romántico y molesto” encierro de cuarentena, no se incluye entre los héroes a los campesinos que no pueden dejar de trabajar la tierra porque no habría comida, ni a los obreros que procesan los bienes primarios para que usted los use, y por supuesto no se incluye a los que hacen posible que en la seguridad de su casa, lleguen los productos para mantener su comodidad salvaguardada.

Miles de repartidores que todos los días arriesgan su vida, no sólo por la pandemia, que son tratados con desprecio, con actitudes clasistas, con racismo y xenofobia se hartaron y este primero de julio en México, Argentina, Brasil, Chile, Costa Rica, Venezuela, Guatemala, Ecuador, Perú y España, gritarán ¡En tu pedido va mi vida!

En el culmen de la civilización humana la comodidad se ha convertido en sinónimo de éxito, pero independientemente de que por uso común la palabra éxito se asocie a ganar o a triunfar, la realidad es que viene del latín exitus cuyo significado es salida. El éxito en nuestra sociedad no es haber encontrado la salida a un sistema civilizatorio autodestructivo, al contrario el éxito significa tener la capacidad de conseguir lo que quieres sin importar cómo. Una civilización diseñada en la competencia y no en la solidaridad obtiene como resultado ganadores, personas que les ganaron a otras personas, y los “perdedores” sienten que al no haber logrado un buen “puesto”, no poder ser esclavos de un buen patrón, no tener una buena casa, o buen auto son fracasados, son muy pocos los seres humanos que verdaderamente encontraron la salida a través de una vida en armonía, de solidaridad y sin competencias. Hoy tu comodidad, sin lugar a dudas debe miles de vidas humanas.

Miles de repartidores enfermos de Covid-19, muchos han perdido la vida y no existe un protocolo de salud que los proteja, con un sueldo precario y las míseras propinas, ellos deben comprar los cubrebocas, guantes, caretas y productos antibacteriales, el gasto en higienes se les incrementa, cada vez que regresan a sus casas deben seguir los mismos protocolos de los trabajares de salud, siempre con la preocupación de contagiar a sus familias por la alta exposición al virus que tienen al estar en contacto con miles de personas durante el día.

Desde hace un año se han organizado para enfrentar los diversos abusos y acosos que viven en las calles, son miles que a pie, en bicicletas y motocicletas, todos los días deben salir a ganarse la vida arriesgándola por “tu pedido”, por tu comodidad. Llevan una “Bitácora de Acosos”, una “Bitácora de Guerra” como ellos llaman al registro de accidentes en los que se han visto involucrados. Y cuentan a sus muertos. Hoy se pueden observar decenas de cascos, mochilas y bicicletas blancas colgadas en los postes como memoriales para que las “aplicaciones” (como ellos llaman a sus patrones) y la sociedad puedan reconocer y no olvidar en donde fue muerto un repartidor: Así en los últimos años, perdieron la vida en la Ciudad de México: José Matías, Saúl García, Miguel Jiménez, Ximena Callejas, Arturo Reynoso, Karen Flores, César Arvizu, Ramsés Ávila y muchos más que los familiares no quieren que sean mencionados y otros que ellos no tienen registro porque no están en contacto con su organización #NiUnRepartidorMenos.

Saúl nos cuenta sobre sus compañeros muertos: “José Manuel Matías era el que apoyaba a su mamá con el gasto de la casa y veía por ella, el día que murió José Manuel era su primer día en UberEats y no regreso a casa… Ximena iba a su casa después de una jornada de trabajo estaba a unas calles de su casa pero en Río San Joaquín y Lago Hielmar un doble remolque acabó con su vida, ella iría de visita en diciembre a Cancún a ver a su mamá y ya no pudo y fue su mamá la que tuvo que venir a reconocer su cuerpo en mayo”.

• Este 1ro de julio también rendirán homenaje a los repartidores que se llevó la precarización, colgando cajas y cascos blancos para recordarlos y seguir exigiendo justicia por ellos.

Saúl Gómez es repartidor en la Ciudad de México, tiene 34 años, es promotor del paro internacional y cofundador de #NiUnRepartidorMenos, tuvimos la oportunidad de conversar con él, en una entrevista virtual en exclusiva en la que nos compartió el porqué de su lucha:

“Detrás de cosas tan chingonas como pedir a través de tu celular, existe una verdadera chinga para hacer llegar ese pedido a casa, llevo casi 4 (años) en aplicación, es un trabajo muy padre por la libertad que te vende, pero es peligroso, qué te puedo decir, me he enterado de muchas cosas que no sé cómo agradecerle a Dios o al destino que no me pasen a mi o a mis amigos o conocidos; ser repartidor es saber que estás en peligro constante por hacer esto, eres el blanco fácil de los rateros.

Para empezar a trabajar de repartidor uno busca información a través de otros y pues te van diciendo; Baja la aplicación, sube tus documentos, INE, comprobante de domicilio, cuenta bancaria y tus sellos, los sellos son tu E-Firma y tus llaves digitales que te brinda el SAT cuando te vas a dar de alta, muchos estamos en el RIF, si no tienes sellos te van a dar un tiempo para que los tengas y los subas, luego llegas al centro de atención para activarte, en el caso de Uber, listo te activan y a trabajar. La aplicación es interactiva y te dice todo lo que tienes que hacer, Sin delantal y DidiFood te mandan una capacitación en video y Rappi también antes era presencial, pero con la pandemia pasó a ser digital” Nos cuenta Saúl y continúa diciendo:

“Las capacitaciones son para saber cómo hacer los pedidos y que aprendas que el cliente siempre tiene la razón. El negocio es de las aplicaciones, por ejemplo una pizza te sale en 79 (pesos), cuando yo te la llevo Uber ya te cobro 120, de ahí de base son 16 pesos, más dinámica, esto quiere decir que hay un multiplicador, por un pedido se puede ganar de 16 hasta 30 pesos más multiplicador” nos dice Saúl y nos cuenta: “Pues como te explicaba somos un blanco fácil para la delincuencia; Nos roban la bici, la moto, la mochila, el celular y el dinero. Hace unos días en La Nápoles una compañera fue violada y golpeada por un comensal y nosotros no podemos denunciar porque le corresponde a la compañera decidir si denunciará o no. Somos discriminados en muchos sitios por el hecho de ser Repartidor, nuestras compañeras viven situaciones de acoso y de abuso, nos discriminan a veces negándote la entrada al establecimiento, negándonos poder pasar a usar el sanitario, a veces cuando ya muchos se retiran a sus casas, los discriminan en el transporte y cuando tenemos un percance siempre somos tratados como el culpable”.

Han pensado en organizarse para formar una cooperativa de repartidores y hacer su propia aplicación, pero por ahora no quieren abandonar a sus compañeras y compañeros que trabajan con las aplicaciones. “Sería abandonarlos y lo cierto es que nos necesitamos, somos bastantes y por ahora la lucha es por los derechos laborales”

Sus demandas en este Paro Internacional de Repartidores son:

• Pagos Justos
• Seguro de vida
• Seguros contra robos.
• Seguridad Social.
• Que se valore el trabajo de las y los repartidores.
• Mejores Protocolos de entrega. Por ejemplo que se le pida al comensal (cliente) un código para recibir, que se les obligue a que no puedan recibir en calzones o desnudos los pedidos.
• Kits Sanitarios con antibacteriales, cubrebocas, caretas, guantes de látex; las aplicaciones necesitan dotarlos de Kits de higiene necesarios ante la pandemia.
• Revisión a las cuentas inhabilitadas de todos sus compañeros en todas las plataformas.
• Protocolo de tiempo; que las aplicaciones empiecen a pagar por el tiempo de espera; hay restaurantes en que un repartidor debe esperar hasta 2 horas por un pedido y reduce sus posibilidades de más entregas.
• Qué el gobierno cumpla la prohibición de despidos durante la cuarentena.

Antes de despedirnos le pregunto a Saúl Gómez si hay algo más que quiera compartirnos y nos dice: “UberEats ha sido la única empresa que no nos brindó nada, solo reembolsos y eso apenas hace un mes, cuando era necesario jamás habló del tema. Y quiero recordarles a las aplicaciones que sin el factor humano o sea nosotros los repartidores, no son ni serían nada, por más tecnología moderna que sean.”

Agradezco su entrevista y le comento que el artículo se llamará «“Los otros esenciales” #NiUnRepartidorMenos 1 de Julio Paro Internacional de Repartidores» y se despide diciéndome “Esenciales precarizados, un abrazo”.

Durante su reunión virtual internacional realizada por los repartidores para coordinar su movimiento, la principal consigna es que si la precarización es internacional, la solidaridad entre trabajadoras y trabajadores también lo será. Ellas y ellos comenzarán a dar los primeros pasos para formar sus sindicatos. También acordaron invitar a los distintos movimientos de trabajadores precarizados de sus regiones.

• En plena crisis capitalista, son los jóvenes los que deberán tomar la vanguardia de la lucha para rescatar al planeta del capitalismo depredador, la lucha por la vida en la Tierra, también pasa por la defensa de todos los derechos para todos.

Es necesario que la reivindicación de todos los derechos para todos y el rechazo a la precarización del trabajo y de la vida sea una demanda de toda la sociedad.

No podemos seguir solapando a quienes explotan las riquezas naturales y los trabajadores para incrementar sus ganancias y su poder.

Los invitamos a sumarse a esta jornada internacional de los trabajadores repartidores de las App. Este 1° de julio la cita en la Ciudad de México es en la glorieta de la fuente de Cibeles a las 18 hrs.

El lograr una sociedad solidaria y justa es tarea de todos.

La vida es una construcción consciente.
Iván Uranga

@CompaRevolución

iuranga@cnpm.mx